|
|
天主的启示教义宪章 绪言 第一章： 论启示的本质
2 天主因他的慈善和智慧，乐意把自己启示给人，并使人认识他旨意的奥秘（参阅弗 : 一， 9 ）。因此人 藉成为血肉的圣言基督，在圣神内接近父，并成为参与天主性体的人（参阅弗：二，；伯後：一， 4 ）。所以不可见的天主（参阅哥：一， 15 ：弟前：一， 17 ）为了他无穷的爱情，藉启示与人交谈，宛如朋友（参阅出：卅二， 11 ：若：十五， 14 ， 15 ：巴：叁， 38 ）为邀请人同他结盟，且收纳人入盟。这启示的计划（ Oeconomia Revelationis ）藉内在彼此联系的动作和言语形成；以至天主在救援史里所兴办的工程，彰明并坚强了用言语所表明的道理及事物；而言语则宣讲工程，并阐明其中含有的奥迹。关於天主以及人类得救的深奥真理，在基督内照射出来，基督是全部启示的中介及满全。（二）
3 天主藉圣言创造（参阅若：一， 3 ）并保存万物，在受造物内经常向人证明他的存在（参阅罗：一， 19 － 20 ），给人打开天上救援的道路，更从开始时，就把自已显示给原祖父母。在他们堕落之後，天主许下救赎，重振他们获救的希望（参阅创：叁， 15 ）。天主又不断地照顾人类，赐给一切恒心行善，寻求救援的人永生（参阅罗：二， 6 － 7 ）。天主在适当的时期召叫亚巴郎，使他成为一个强大民族（参阅创：十二， 2 ）。圣祖以後，天主藉梅瑟和先知，教导这个民族，使之承认他是唯一的，生活的真天主，上智的父及公义的审判者，并叫他们期待预许的救世者。如此，天主历经许多世代给福音预备了道路。 4 天主曾多次并以多种方式，藉着先知说过话以後，「在这末期藉着圣子对我们说了话」（希一， 1 － 22 ）。天主派遣自己的圣子，即光照所有人的永远圣言，居於人间，并给人讲述天主的奥秘（参阅若：一， 1 － 18 ）。所以耶稣基督，成了血肉的圣言，被派遣为「人对人」（叁）「讲论天主的话」（若：叁， 34 ）：并完成了父托给神当作的救援工作（参阅若：五， 36 ：十七， 4 ）。因此，谁看见了神，就是看见了父（参阅若：十四， 9 ）。他以自己整个的亲临及表现，并以言以行，以标记和奇迹，特别以自己的死亡及从死者中光荣的复活，最後藉被遣来的真理之神，圆满地完成启示，并用天主的证据证实 : 就是天主与我们同在，为从罪恶及死亡的黑暗中，拯救我们，并使我们复活而入永生。
5 对於启示的天主该尽「信德的服从」（参阅罗：一， 5 ；罗：十六， 26 ；格後 : 十， 5 － 6 ）：人因此服从，自由的把自己整个托付给天主，「对於启示的天主应尽理智与意志的信从」，（四）并甘心情愿顺从由天主而来的启示。为达成这种信德，需要天主圣宠的引导和帮助，并需要圣神的内在助佑。圣神感动人心，使人归向天主，开人心目，并赏赐「人人信服真理的甘饴」（五）。为达到启示更深的了解，同一圣神常不断地用自己的恩惠，使信仰更完善。
6 天主愿意藉启示，把自己以及其愿人类得救的永远计划，显示并通传与人，「就是为使人分享天主的美善，这美善完全超过人类智能的领悟」 （六） |