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第二章：　论天主启示的传授

7 天主为使万民得救而启示的一切，又慈善地安排了，使能永远保持完整，并传授给各世代。所以，主基督，至高天主的全部启示之完成者．（参阅格後：一， 30 ；叁， 16 ；四， 6 ）命令宗徒们要把从前藉着先知所预许，由他满全并亲口宣布了的福音，由他们去向众人宣讲，使成为全部救援真理和道德规 的泉源（一），并把天主的恩惠遍传给他们。此事果然忠实地完成了：一则由於宗徒们以口舌的宣讲，以榜样及设施，将那些或从基督的口授、交往和行事上所承受来的，成从圣神提示所学来的传授与人；二则由於那些宗徒及宗徒弟子，在同一圣神的默感下，把救恩的喜讯写成了书（二）。

为使福音在教会内永久保持完整而有生气，宗徒们留下了主教们作继承者，并「把自己的训导职权传授给他们」（叁）。所以这圣传以及新旧约圣经，犹如一面镜子，使旅居於世的教会，藉以观赏天主「教会即由他接受了一切：直到被领至面对面地看见他实在怎样（参 阅若壹：叁， 2 ）。

8 因此，以特殊方式表达於默感书上的宗徒宣讲。曾以连续不断的继承得以保存，直到时期届满。故此，宗徒们传授其接受的，劝勉信友们持守，或藉言谈或藉书信所学来的传授（参阅得後：二， 15 ），并要为曾经传给自己的信德而奋斗（参阅犹： 3 ）（四）。宗徒们所传授的，包括为善度天主子民的生活，及为增加信德有益的一切。如此，教会藉自己的道理、生活及敬礼，把其自身所是，及其所信的一切永垂於世，并传递於万古千秋。

这来自宗徒们的传授，於圣神的默导之下：在教会内继续着（五），因为对传授的事迹和言语之领悟都有进展。此进展一则来自信友们的瞻想及研读，因他们把这些事默存於自己的心中（参阅路：二， 19 及 51 ）；二则因他们对所经历的精神事物有了深切的了解；叁则由於主教们的宣讲，他们在继承主教职位时，领受了正确阐述真理的特恩。原来教会随时代的运转，不停地朝着天主的圆满真理挺进，直到天主的言语在教会内完成为止。

教父们的言论证实这传授活生生的存在，它的资源流入信仰和祈祷的教会之实际生活中。教会藉传授辨识出圣经的完整纲目，而且这些圣经藉圣传更在教会内澈底地被领悟，并且不断地见诸实行。如此，往昔说过话的天主，不断地与他爱子的净配交谈；而福音的活声（宣扬）藉圣神向遍教会，藉教会向遍全球。圣神引领信友走向一切真理，并使基督的话洋溢於他们心中（参阅哥：叁， 16 ）

9 因此，圣传与圣经彼此紧紧相连并相通，因为二者都由同一神泉流出，好似汇成一道江河，朝着同一目标流去。圣经是天主的话，受圣神默感而写成：而圣传则把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者；使之藉真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话忠实地保存，陈述并传扬下去；因此关於一切启示的确切性，教会不单是藉圣经吸取的。所以，二者当似同等的热忱与敬意来接受与尊重（六）。

10 圣传及圣经组成天主圣言的同一宝库，并托给教会保管，全体圣民依附着它，在宗徒的道理及共融内，擘饼及祈祷，常常与自己的牧人团结一致（参阅宗：二， 42 ），於是在坚守、实践以及表现所传授的信仰上，形成牧人与信友奇妙的同心合意（七）。

以权威解释所写成或所传授的天主圣言之职权内（八），只属於教会生活的训导当局（九），它藉耶稣基督的名义而行使其权威。但教会的训导权，并不在天主的言语之上，而是为天主的言语服务。教会训导权所教导的，仅是由传授而来的；原来她是谨遵主命，并藉圣神的默佑，虔敬地听取、善加护守、并忠实地陈述天主的言语。凡她因天主的启示所公布为当信的一切，都是由一个信德的宝库所吸取的。

因此，可见圣传、圣经及教会训导权，按天主极明智的计划，彼此相辅相成，叁者缺一
不可，并且叁者按各自的方式，在同一圣神的推动下，同时有效地促进人灵的救援。

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