治愈生命中的创伤

　　承认自己有罪是健康的行为它可以帮助我们迈向成长，相反，一个不知自己有罪的人，走上了毁灭之途却不自知，不更危险吗？应做一个为自己行为负责的罪人。、

健康的态度：我恨我的罪，我看出它的毁灭性，承认我应负责任，采取措施加以改变。（爱自己这个罪人）

不健康的态度，我爱我的罪－否认它的毁灭性，　应负责任，不采取改变的措施。（恨自己这个罪人）

只有当我们认识我们的恶和　多么深时，我们才能认识天主爱的深度，我们的罪使人远离我们，却使耶稣交付了他的生命，如果我们真的很沮丧，我们就到了快要发现我们真正被爱的时候了，

圣德的试金石不是当我们觉得离天主多的时候，而是我们多么渴望天主，

认识恩赐是认识罪的开端，认识罪是认识新恩赐的开端。

罪的消失不只因我们咬牙说“不，我不再犯了。”而　我们微笑以及用我的魄力当作恩赐才能消失。

　　　　戒酒协会的十二步骤

•  我们承认我们从前对酒精无能为力，我们的生活变得不可控制。

•  我们最后相信了那比我们大的能力能够使我们恢复健康。

•  我们了解天主之后，我们下决心把我们的意志和生命都交付出去只在乎天主。

•  我们对自己做了一次搜索性的大无畏的总清点。

•  我们向天主，向我们自己，向另外一个人承认我们错误的真正性质是什么。

•  我们都完全准备好让天主除掉这些性格上的缺点。

•  我们谦虚地求他除去我们所有的短处。

•  我们列了一张表，列出了所有我们伤害过的人我们都转而愿意向他们每个人弥补。

•  我们尽可能地做了直接的弥补，除非我们这种做法会伤害他们或别人时例外。

•  我们继续做我们个人的清点，我们犯错时立刻承认。

•  我们经由祈祷和默想寻求改善我们和天主之间的有意识地接触，我们祈祷只求认出他对我们的意愿，以及实行他的旨意的能力。

•  这步骤的结果是使我们有一个精神觉醒我们设法把这信息带给酗酒的人并在我们所有的事物中实行这些原则。

真福八端

它并不指望我们像虐待狂般地享受贫穷的不幸或凌辱时的痛苦，它希望我们的是因成长而快乐，有接受就一定有成长。

　　浪子为自己犯罪得罪了天，得罪了他的父亲有多悲伤，他就有多少不再逃家的可能。今后他对仆役一定渴求公义，因为他了解一个饥寒交迫的仆役的困苦。

　　福音不要我们逃避面对事情，福音要我们迁至我们成为缔造和平的人，并能以爱和接纳来面对事情而行动。以免使用仇恨。

　　德肋撒修女：她们受过苦并以这苦当作恩赐来减轻别人的痛苦，挑战不是要到非洲去爱穷人而是爱你隔壁那个整夜弹奏非洲音乐的家伙。

我用我内的基督的爱，爱天父，爱我自己和任何激怒我的人多少就会治愈多少。

我也愿能面对黑暗枯燥，即使我不懂为什么，能作的很少，我还是要面对枯燥。

上主啊！赐给我勇气让我改变那些我能改变的，对于那些我不能改变的以平静的心接受，也求你赐给我智慧使我能分辨那些是我能改变的那些是我不能改变的。

　　　　　　健康成长

•  自我扩展的能力，活动、朋友。

•  与他人热情交往的能力，同情、亲密关系。接纳、容忍差别

•  情绪上有安全感和良好的自我认识能力，忍受生命中的困难、挫折、不幸。

•  表现具有现实性，客观存在，顺境与逆境，明白的人。

•  对自我客观的认识，所有和所缺，真正与理想自我差别自己和别人之间的差别。

•  有一致的人生信念、目标，能带给人创造性的推动力，

如果我们的生命在小的时候没有得到很好的培育就会产生怀疑，不信任。

•  局促不安，失去自信。

•  无法克制自我。

•  过分依赖，失败或罪恶感。

•  合作上的困难，自卑心理。

•  自我意识和两性成熟产生混淆，自我实现很难。

•  孤独的怪癖。

•  虚度生命，浪费光阴、暴躁不安。

天主的形象（ the image of GOD ）

一：天主形象的重要性。

我们的天主形象是我们灵性生活很重要的一面它塑造个人的灵修生活（祈祷和面对痛苦。）

不健康的天主形象导致不健康的行为。

二：天主的形象－－无条件地爱

•  死亡回生者的经验。当人离开躯体亲人来接受到一个位光明体接受，并没有谴责而是充满了爱和接纳。

•  他问你怎样爱了人。

耶稣的启示：我是世界的光，凡跟随我的决不在黑暗中行走。