就救恩的定义看信理史上东、西方神学的争论:
“救恩”是在圣神内,经由耶稣基督的中介,参与天主的生命。
东西方
比较
东 方
西 方
起 步 点
父、 HO THEOS
在本身内是三位的天主性体
圣 神
直接发自父,
天主的最外层。父在子内的爱的过量和外溢。
由圣父、圣子所共发,
最深入于天主内的天主的本质
对 外 工 程
天主经由圣神在创造内、历史中行动。
一切对外的都是三位的共同工程
方 法 论
从超历史角度论圣三
使圣三论从原来的救恩史观点转到形而上学
危 险
圣神独立于子
对世界、教会机构的漠不关心态度
玄秘主义
“天上容貌”
偏重基督,作为基督继承者的教会,尤其是作为机构的教会也因此而越来越想扎根于世界,甚至经由争权而企图控制世界,
“世俗容貌”