就救恩的定义看信理史上东、西方神学的争论:

“救恩”是在圣神内,经由耶稣基督的中介,参与天主的生命。

东西方

比较

东 方

西 方

起 步 点

父、 HO THEOS

在本身内是三位的天主性体

圣 神

直接发自父,

天主的最外层。父在子内的爱的过量和外溢。

由圣父、圣子所共发,

最深入于天主内的天主的本质

对 外 工 程

天主经由圣神在创造内、历史中行动。

一切对外的都是三位的共同工程

方 法 论

从超历史角度论圣三

使圣三论从原来的救恩史观点转到形而上学

危 险

圣神独立于子

对世界、教会机构的漠不关心态度

玄秘主义

“天上容貌”

偏重基督,作为基督继承者的教会,尤其是作为机构的教会也因此而越来越想扎根于世界,甚至经由争权而企图控制世界,

“世俗容貌”