自死者中复活
若望宗徒以其肺腑之言，给我们道出信仰的真谛：“从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。”（若一 4 ： 12 — 16 ）
信仰是为让我们体尝爱——原来在我们人类社会里，除了人与人之间的关系外，还有另一种深沉而内敛的交流，那就是人与天主的共融。
我们相信，宇宙世界不是冷漠孤寂的空间，而是天主以祂极大的热情所创造；
我们相信，人类生命不似春荣秋枯的花草，而是天主以自己的肖像所造成；
我们相信，人与天主之间的交流从创世之初就已开始，在耶稣基督身上完全彰显出来。
我们的信仰，可以给人生“终极问题”以全部的答案。
信仰的答案是全面的，它触及个人和团体，过去、现在和未来，今世和来世；它提示人如何面对成、败、得、失，如何超越生、老、病、死。它带来真正而持久的平安、喜乐，它使人能接受自己现在的立足点，但也进一步由这立足点出发。它使一切都变得更好、更美、更善、更真、更有希望。
这信仰鼓励我们个人的成全，希望我们常常意识到自己的高贵身份和地位，勉力走成全之路，因为我们都称天主为“父”，祂是我们的根源，我们都是祂的儿女。耶稣说：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。”（玛 5 ： 48 ）
我们现世的生命尚待完成，它不单是一个“是”，还是一个“成”；它必须向着一个理想、一个目标前进。“圣德在努力”，我们要勉力度一个上不愧于天、下不愧于人，而自己又能感到真正喜乐、真正有意义的生活。这便是不断皈依，也即是一种不断自我改善的生活。我们的信仰鼓励我们善度有意义的人生。
这信仰也鼓励我们搞好人际的关系。由爱天主到爱人：爱、服务、宽恕、容忍、施舍、兄弟间的规劝等等，都是这信仰的重要主题。我们的信仰原是以天主为中心的，但耶稣居然把“爱人如己”和“全心、全灵、全意、全力爱天主”平行地放在一起，成为基督徒生活中最重要的两条诫命；保禄甚至大胆地说：“全部法律总括在这句话内：爱你的近人如你自己”（迦 5 ： 14 ）。主耶稣为了让我们明白爱人的重要性，祂教训门徒要实践一条“新命令”，即彼此相爱的命令，祂说：“如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱”（若 13 ： 34 ）。耶稣爱人的方式是：无条件的、白白的、大方的、全部的、舍命的，尤其是：当人仍然与耶稣在敌对状态时，他爱了人。
教会初期的团体，就是一个爱的团体（宗 2 ： 42 ， 4 ： 32 ）。此外，我们的信仰也辐射有关父母与子女、丈夫与妻子、朋友与朋友、长上与属下、富人与穷人等等的关系，目的只有一个，就是要人建立良好的人际关系，共建和谐的家庭与社会。
基督徒建立爱的团体，并不是为了与人分别开来，只把自己教会的信徒视作“同路人”，而暗示其他都是陌路人。不，这个爱的团体是开放的，它是酵母，是“圣事”，正如梵二所说的：教会这个爱的团体，应是天人合一、人人合一的标记和工具。我们首先去爱，实在是希望全人类都能在主内因相爱而合一。
同时，我们的信仰也促使我们努力致力于正义：我们的礼仪生活十分强调纯洁的宗徒信仰与社会正义之间的联系，并认为人在举行宗教敬礼仪式之前，必须先“洗涤、自洁，从我（上主）眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。”（依 1 ： 16 ）圣经更认为正义比集会、斋戒和祭献都更重要，（依 1 ： 11 ）因为上主“喜欢仁爱胜过祭献”。（玛 12 ： 7 ）
我们的信仰也指导我们生命的终极意义。我们的信仰生活十分重视现世的生命，但并不认为现世的生命就是其全部，因为人生不以现世为终点，死亡也不是一切的终结，坟墓更非人最后的归宿，人还有一个永恒的命运。
我们相信生命是一个不可分割的整体，所以强调肉身与灵性生命之间应该保持平衡，使成为一个圆满的、完整的“人”的生命，这即是耶稣所说他要赐给的“更丰盛的生命”（若 10 ： 10 ）。
面对死亡，我们学习主耶稣的榜样，祂自己已战胜了死亡，所以祂的使徒保禄才可以毫无惧意地面对死亡的挑战说：“死亡 ! 你的胜利在哪里 ? 死亡 ! 你的刺在哪里 ? ”（格前 15 ： 55 ）真的，死亡再没有毁灭性的力量了，对于那些不断迈向至善的人，死亡不过是通向永生的门户。用耶稣的术语来说：永生其实已于今世开始（若 5 ： 24 ， 6 ： 40 ；罗 6 ： 4 ）。
我们的信仰让我们更深入地了解和面对现代的生活。
今日人类面临诸多的问题，如贫穷、战争、道德滑坡等，尤其是人与人之间的隔阂。
我们的信仰让我们高瞻远瞩：
天下为公——因为上主是世界的唯一主人，他把世界赐给众人享用。这里的“众人”，是指所有人、每一个人。
天下一家——因为天主是人类的大父，众人都是兄弟姊妹。在世界上，人才是最重要的东西；而且在上主面前，人人都有人性的尊严，都是平等的。
四海兄弟——天主要救赎的是一群人、一个民族、整个人类，而不单是一个个单独的个体。人要度共融、互助、互爱、互相支持、互相体谅和宽恕的团体生活，善尽人与人之间的责任，促进社会正义。
所以我们会怀着坚定的信念异口同声地说：
我信全能者天主圣父化成天地；
我信其唯一圣子耶稣基督我等主；
我信其因圣神降孕生于童贞玛利亚；
我信其受难于般雀比辣多居官时被钉十字架死而乃瘗；
我信其降地狱第三日自死者中复活；
我信其升天坐于天主圣父之右；
我信其日后从彼而来审判生死者；
我信圣神；
我信有圣而公教会诸圣相通功；
我信罪之赦；
我信肉身之复活；
我信常生。
阿们！ |
