天主教字典：A

abba（L.）：阿爸；父；父亲：耶稣对天父的称谓，表示关系密切。

abbe（Fr.）：神父；司铎：原为法文，用于称呼教区神父或昔日已剪发（tonsure）而未晋铎的圣职人员；全称是 Monsieur l'abbe。

abbess：女隐修院院长：（本笃、熙笃等）女修会院长的专称。男隐修院院长为 abbot。

abbey：隐修院：依教会法所建立的独立会院；若干会士聚在一起，与外界隔离，在会院内一同祈祷和工作，共度团体献身生活。例如香港大屿山的严规熙笃会圣母神乐院于1999年9月5日升格为院牧级隐修院（abbey），由中国教会史上首任院牧 abbot江恩澄领导。参阅 abbot。

Abbey of St. Jerome for the Revision and Emendation of the Vulgate：订正通俗（拉丁文）圣经本之圣业乐修院：于1932年由教宗碧岳十一世成立，为宗座永久性委员会之一。

abbot：隐修院院牧（长）：源自阿拉美语，意为「父亲」，为本笃会和熙笃会等隐修院的院牧（长）。包括男隐修院之院牧（长）职务、尊位、权利、特权、管区、任期。为终身职，由全院会士投票选举产生，但可退休或辞职。中华民国前外交总长陆征祥曾晋升为比利时圣安德隐修院之院牧。依据新法典，院牧（长）能够因特殊环境，接受教宗委托，以牧人身份管理某一地区的天主子民，一如教区主教，其管区称为自治会院区 territorial abbacy（法典370）。

abbot, titular：名誉隐修院院牧（长）；领衔隐修院院牧（长）。

abbot general：总院牧（长）：遵守相同规则的男隐修院之首长。

Abdia(s)：亚北底亚书；俄巴底亚书（基）：为旧约最短的先知书，仅21节；又名 Obadiah；大约写于纪元前586年，预言以色列复兴和厄东灭亡。

abjuration of heresy：(1)宣誓拒绝异端；宣誓放弃异端。(2)归正宣誓。同 Oath of abjuration。

ablution：洗手礼；洗涤礼；洗净；净身；斋戒沐浴：指在宗教礼仪中，表示内心涤除罪污。

abomination of desolation：废墟的可憎：指耶路撒冷圣殿（于公元前168年）被 Antiochus Epiphanes 的亵渎，以及（于公元78年）被罗马的占领。

abortion:：堕胎；人工流产：指以人为的方式终止怀孕过程的行为。人受孕之初就有不可剥夺的天赋生存权；故意堕胎与杀人无异，严重违反道德律。

Abraham：亚巴郎；亚巴辣罕（基）：他因坚信天主的话奉命离开家乡，来到福地，蒙天主祝福成为一个大民族－以色列人的始祖（创十二1-3），而他蒙受的祝福经由他的后裔默西亚、耶稣基督普及于万民。

abrenuntio（L.）：弃绝；（圣洗）誓愿：领洗时弃绝魔鬼的誓言。

absolution：(1)赦罪：指赦免良心、道德上的罪过 sins（若廿22-23；法典965-986）。(2)告别礼：指昔日亡者弥撒后所举行的告别礼，为亡者祈祷仪式之一，现已废除。

absolution, formula of：赦罪经：和好（告解）圣事中，听告解的司铎代表耶稣，赦免忏悔者的罪过时所诵念的经文。

absolution, general：集体赦罪：在特殊情形下，如有死亡危险或严重需要，而无法个别告明时，可以集体方式同时赦免众多忏悔者之罪过（法典961）。

absolution, public：公开赦罪：亦即在会众面前赦罪，乃古代教会赦罪的方式。

abstinence：(1)小斋；斋戒：为使教友清心寡欲、克己苦身、补赎罪过，以纪念耶稣苦难，教会规定小斋日禁食飞禽走兽之肉，但对鱼虾类则不禁止（法典1249，1251-1253）。(2)节食；禁酒；禁欲；节制。

abuse：滥用；妄用；误用：指滥用特权、职务，收受贿赂等有亏职守之行为。

abyss：(1)深渊：旧约用语。(2)混沌；洪荒。(3)古圣所；阴间；阴府；地狱；灵薄狱（Limbo之音译）：古代善人死后等候耶稣救赎的临时收容所，为新约用语。(4)地狱：魔鬼和受罚的恶人所在地（住所）。

A.C.（L.）：纪元前；公元前；耶稣降生前：拉丁语原字为 Ante Christum 在基督前，今多用英语 B.C.，亦即 Before Christ。

Academy of Science, Pontifical：宗座科学院；教廷科学院。详见 Pontifical Academy of Science。

acolyte：(1)辅祭职。(2)四品职位：为教会四小品中的最高级，现已取消。其职务为在弥撒中辅祭，即从旁协助司祭举行礼仪。(3)辅祭人员：（尤指）执烛者，无品级之男女教友也可担任。拉丁文称作 acolythus。

act：公报；法令；文件；案件；实现；行为。拉丁文称作 acta。

Acta Apostolicae Sedis（L.）：宗座公报；教廷公报：其前身为阿汪吉尼（Pietro Avanzini）于1865年所创办的私人刊物－Acta Sanctae Sedis；1908年由教宗碧岳十世改为官方公报。教会普通法的颁布，除因特别情形而另订方式外，均在宗座公报刊出，并在公布满三个月后生效－除非另有规定（法典8）。该公报以拉丁文出版，缩写为AAS。

Action, Catholic：(1)公教进行会。(2)公教进行运动。详见 Catholic Action。[按公教为天主公教之意]

Acts of the Apostles：宗徒大事录；使徒行传（基）：乃新约的第五卷，为圣史路加所着，记载公元30-67年初期教会所发生的事迹。

actual sin：罪行；本罪；现行罪：指人明知、故意违反天主诫命之行为，包括思想、言语、行动或疏失；与习惯罪 habitual sin 相对照。

A.D.（L.）：公元；纪元；主历；耶稣降生后：为拉丁语 Anno Domini 的缩写。

Ad Gentes Divinitus（L.）：《教会传教工作》法令：梵二大公会议文献之一（7.12.1965）。缩写为AG。

ad hominem, argumentum（L.）：人身攻击的论证：对人之弱点所作主观的（偏差）论证。

ad limina（L.）：述职： limina 拉丁语是「门槛」，意即到宗徒圣伯铎和圣保禄墓的门槛，全称是 ad limina Apostolorum，引伸为主教对教宗的述职。按教会法规定，全球主教轮流每五年应赴罗马述职一次，并呈交教务报告（法典399）。

ad majorem Dei gloriam（L.）：愈显主荣：为耶稣会创办人圣纳爵．罗耀拉（St. Ignatius de Loyola）习用的座右铭，简写为 A.M.D.G.。英文作 to the greater glory of God。

ad multos annos（L.）：高寿：对（主教、上司）祝贺、恭维之词。

Adam（L.）：亚当：人类始祖和代表，原意指「人乃属于土的受造物」。创世纪陈述了天主创造亚当和厄娃的事实，但并未涉及创造的细节。

adaptation：适应；入境问（随）俗：天主和教会是属于全人类的，教会经由本土化，使福音的真理在不同的文化中得以发芽、滋长、开花、结果。譬如教会礼仪用的语言由拉丁文改为当地通用的语言，便是本地化的起步。参阅 inculturation。

Adeste Fideles（L.）：「普天下大欣庆」：是十八世纪的拉丁文圣诞歌，见于威德（John F. Wado）的圣歌集Cantus Diversi，作者不详。英译为 O Come, All Ye Faithful。基督教译作「万民颂扬」，圣诗集译为「齐来忠诚欢欣得胜诸圣众」。

adjuration：宣誓：(1)呼神立誓以证所言或所行非虚。(2)洗礼时的信仰誓言。

administration, apostolic：宗座署理区：某地区（教友）因特殊、重大理由而未成立教区，委托宗座署理 apostolic administrator 以教宗名义治理之，称为宗座署理区（法典371）。

administration of Sacraments：施行圣事；举行圣事。又可称 celebration of Sacraments。施行人称 minister，与领受人相对称。

administrator, apostolic：宗座署理：为教宗所委任治理某地区的主教（或司铎）。详见 administration, apostolic。

Adonai（Heb.）：主；上主；我主；君王；阿道纳依（音译）：旧约时代对雅威（耶和华）、天主的称谓。

adoptionism：义子论；嗣子说；继承说：为基督学之异端，主张基督的双重子性：从神性而言，祂是天主的亲生子 natural son；从人性而言，祂只是天主的义子 adopted son。

adoration：钦崇；崇拜；朝拜；礼拜：世人经由言语和行动，对全能、全善、伟大、无限、荣耀的天主所表现的最高之崇敬和服从。单独对天主而言，拉丁文称作 adoratio 或 latria。至于对天使、圣人的敬礼则称为 veneration 或 dulia。而对圣母则称特殊敬礼，拉丁文称作 hyperdulia。可参阅 veneration。

adoration, perpetual：永拜圣体；经常朝拜圣体：将圣体自圣体柜中请出，供于祭台上接受信众朝拜，称之为明供圣体。有些团体（如修会）每天明供圣体，并有修士、修女、教友按时轮流朝拜。

Adoration of the Cross：朝拜十字架（苦像）：尤指圣周星期五，纪念耶稣受难礼仪中对十字架之朝拜。严格的说，应为敬礼十字架 Veneration of the Cross。

Adoro Te devote（L.）：「我今虔诚朝拜」；「我虔诚钦崇祢」：乃朝拜圣体的圣歌，为圣道茂．阿奎纳（St. Thomas Aquinas）所作。

adultery：通奸：指夫妻一方或双方，与第三者发生性关系（外遇）。

advent：(1)将临期：耶稣圣诞前四周的准备期，以便迎接耶稣的来临。将临期第一主日为教会礼仪年的开始。(2)再临：基督第二次来临。拉丁文作 adventus。

Advent of Christ：耶稣来临：一般指世界末日时，耶稣第二次来临审判世人。而耶稣第一次来临是指祂（两千年前）在巴勒斯坦降生成人、传布福音、救赎世人。

advent wreath：将临期花环；将临圈：是由冬青树或其它树叶所作的花环，附有四支蜡烛；将临期在圣堂弥撒中或家中（晚餐时）点燃；将临期第一主日点一支，第二主日点两支，以此类推。到圣诞节时，将此花环置于圣诞像前。此风始自民间预备迎接圣诞节之用。

Adventism：再临派；复临派；安息日教派：基督新教派之一，主张基督即将再临。十九世纪米勒（William Miller 1782-1849）倡行于美国，其中以基督复临安息日会 Seventh Day Adventists 教徒最多。

advocate：辩护者；护慰者；保护人；师保：(1)指基督(若壹二1）。(2)指天主圣神（若十四16）。

Advocate, Devil's：魔鬼的辩护者；列品调查员：基于调查万分仔细，毫不含糊，故名。详见 Advocatus Dei。

Advocatus Dei（L.）：信仰维护者；列品调查员；列圣调查审问推事；魔鬼的辩护者：教会在圣人列品案件进行时，指派专人，专司调查被列品者之言行及所显之灵迹。俗称为 Devil's Advocate，直译为魔鬼的辩护者，拉丁文称作 Advocatus Diaboli；基于调查万分仔细，毫不含糊，故名。又称作 Advocatus（Promotor）Fidei 或 Dei。英文称为 Advocate（Promoter）of Faith / God。

affusion：倒水礼；注水礼：在额头倒水的洗礼方式（之一），天主教惯用此方式。

afterlife：来生；来世：指人虽死却仍存在的生命现象。善人的来世指（受造界）在面对天主圣三中，走向圆满境界。

agape（Gr.）：(1)圣餐；爱筵；主宴；聚会：指初期教会所举行的社交及宗教圣餐，以纪念耶稣的最后晚餐。原字为希腊文。(2)灵性之爱：指天主对人之爱、信徒间的兄弟姊妹之爱。详见 love。

age, canonical：教会的法定年龄：未满七岁者为婴儿，七岁至十八岁者为未成年人，满十八岁者为成年人（法典97）。教会法规定：满十四岁者应守小斋，满十八岁至五十九岁者应守大斋（法典1252）。结婚的最低年龄，男子应满十六岁，女子应满十四岁（法典1083）。男女修会会士发暂愿需满十八岁，发永愿需满廿一岁（法典656-658）。晋铎需满廿五岁（法典1031）。晋牧（主教）需满卅五岁（法典378）。

age of discretion：理智年龄；懂事年龄：指能分辨是非、善恶的年龄。教会通常以幼童七岁为理智年龄（法典11）。这些幼童有参与弥撒、办告解、守小斋等义务。又称 age of reason。

Ages of Faith：信仰世纪；信仰时代：历史家称以基督信仰原则形成欧洲社会的中世纪。

Aggai：哈盖书；哈该书（基）：旧约先知书。哈盖生于纪元前六世纪，为旧约十二小先知之一，鼓励百姓重建耶路撒冷圣殿。书为其弟子所写，成于纪元前 520年左右。又称 Haggai 或 Aggeus。

aggiornamento（It.）：现代化运动；革新运动：为教宗若望廿三世在梵二期间，为让教会适应现代世界潮流所提倡的运动，用意是打开教会窗户，好让新鲜空气（思潮）进来。

agility：神速：肉身复活后行动快捷、来去自如，乃四大奇恩之一。其他三奇恩为：神光、神透、神健。详见 brightness。

Aglipayan Schism：菲律宾独立教会：菲律宾国阿里白神父（Gregorio Aglipay）于 1902年所创的裂教。

Agnosticism：不可知论（主义）：主张理智不能认识天主的存在及其属性的理论，自认对天主的存在难以确定。

Agnus Dei（L.）：天主的羔羊：(1)指基督。(2)「除免世罪的天主羔羊」颂，弥撒经文中常引用。(3)教宗祝圣的天主羔羊蜡像（蜡牌）。英文称为 Lamb of God。

Agnus Dei Paschalis（L.）：逾越节羔羊。耶稣被钉死在十字架上，救赎了世人，就像以色列子民出离埃及时，经由逾越节羔羊的血获得解脱一样。

Agony in the Garden：耶稣山园祈祷：参阅玛廿六 36-46。玫瑰经的痛苦一端特别纪念耶稣山园祈祷时的身心痛苦情景。

alb：长白衣；大白衣：为弥撒及其它礼仪中圣职人员所穿的白长袍。alb 出自拉丁文 albus 白色。

Albigensianism：亚尔比学说；亚艳根派：指中世纪法国南部所兴起的亚尔比（皮）学说，主张宇宙有善、恶二原则的二元论。

All Saints, feast of：诸圣节；万圣节（基）：人类所知的天朝圣人非常有限，为免遗珠之憾，教宗博义四世（608-616）于公元608年将罗马之万神庙（Pantheon）献给圣母及全体殉道者。教宗国瑞四世（827-844）于834年订十一月一日为诸圣节，通令普世教会特别纪念并恭敬所有已升天的圣人、圣女。英国称为 All Hallows。

All Souls' Day：追思已亡日；亡人节；万灵节（基）：是隐修院院长圣奥迪洛（Odilo）于998年首先在其所属隐修院提倡、后来推展成为普世教会的敬礼，于每年十一月二日举行追思已亡日，特别为逝世（信徒）的灵魂祈祷，现已纳入教会礼仪中。教宗本笃十五世特准神父当天可为亡者举行三台（次）弥撒。中国除此日外，每年清明节教会也特别举行追思祖先的仪式和祈祷（弥撒）。

Allah：阿拉；天主；上主：回教徒对造物主、天主的（阿拉伯文）称呼。这个一神的宗教（回教）接受以色列的天主，亦即上主的称呼。

allegory：寓意；寓言：是用象征的形式描写抽象的事理，而寓意故事的每一个细节都扮演一个指定的角色。

Alleluia（Heb.）：(1)阿〈亚〉肋路亚；哈利路亚（基）：希伯来语原意是：「你们赞美雅威吧」，意即赞美天主。(2)赞美天主：是充满欢乐和感恩的颂词，在圣咏、圣诗、祈祷、证道中经常出现。又称 Halleluiah。

Alma Redemptoris Mater（L）：大哉救主之母；万福慈亲：赞美圣母的古老歌曲。英文为 loving mother of the Redeemer。据说是由本笃会隐修士撰于公元1050年，乃每日夜祷结束时所诵圣母对经之一。

almsgiving：施舍；救济；（行）哀矜；布施；捐献：救助有需要的人是遵守爱的诫命，也是最后审判的标准。又可简称 alms。

Alpha and Omega（Gr.）：始和终；原始与终结；阿耳法和敖默加：为希腊字母表之首尾两字母「Α」和「Ω」；教会以此两字母来代表天主，因祂是一切世物的起始与终结（默一8），圣史若望并用以指称基督（默廿二13）。

Alphonsus Liguori, St.：圣雅风．力格里：义大利伦理学家，1732年创立赎世主会。旧名圣亚丰索。

altar：祭台；祭坛；圣坛：举行弥撒祭献之台或桌。教会初期，因多在殉教者墓上举行弥撒，故通常在祭台正中的圣石内藏有殉教者骨骸，称之为 altar stone。举祭时点燃蜡烛，并铺以白色祭台布 altar cloths。祭台之拉丁文是 altare（参阅法典 1235-1239）。

altar, main：正祭台；大祭台：昔日教堂中央的主要祭台，四周设有若干次要祭台 side altar。照教会新规定，教堂中只许有一个（正）祭台。

altar, side：次要祭台；偏祭台：昔日教堂两侧的祭台；与正祭台 main altar 相对照。

altar boys：辅祭童；辅祭者：举行弥撒时的辅助者。昔日多由男孩（或成年人）担任，今日女性也能辅祭。又称 server。

altar bread：面饼；祭饼：举行弥撒时，用以成圣体的圆形无酵麦面饼。又称 wafer bread。

altar cards：经牌：昔日弥撒中，祭台上所放的卡片，上面印有弥撒常用的经文。

altar cloths：祭台布；台布：举行弥撒时，铺在祭台上的白（麻）布。

altar stone：圣石：祭台正中所镶的石块，如书本大小，其中藏有殉教者的骨骸；现已非必要。

alter Christus（L.）：基督第二；基督替身：多指圣职人士，近亦用以指一般教友。

ambo：读经台：早期设在祭台旁用以宣读圣经或讲道之台，亦作 ambon。同 lectern。

Ambrose, St.：圣安博：义大利米兰教区主教，圣师之一，曾协助圣思定皈依。旧名盎博罗削。

Ambrosian Rite：安博礼：为义大利米兰教区所沿用的礼仪，据说由圣安博主教创于第四世纪。十六世纪再由圣嘉禄枢机重整，使用至今。

ambry：圣油柜：通常设于教堂墙壁中，用以贮存圣油；亦可写成 aumbry。

Amen（Heb.）：(1)阿门；亚孟；赞成；但愿如此：希伯来语，意即愿祷中所求都能获得，多用于祈祷之结尾。(2)郑重的；实实在在的：在福音中耶稣警告人时的惯用语。

Americanism：美国主义：指十九世纪末，欧洲人士指责美国教会的一些非正统之思想而言。

amice：方领巾；领布；方领；肩衣：方形附有两条长带的白麻布，为昔日举行弥撒所穿祭服的第一件；梵二后很少使用。拉丁文称作 amictus。

Amos, Book of：亚毛斯书；阿摩司书（基）：旧约小先知书之一；亚毛斯生于纪元前八世纪，他责斥人民的罪恶、预言北国的灭亡、也预言默西亚王国的来临和万民的归正。

amula（L.）：酒水壶；酒水瓶：举行弥撒时盛酒和水的容器。英文称 cruets。

Anabaptist：重洗（礼）派；再洗派（教徒）：1524年在德国倡行的基督新教派之一，主张只有成人始得受洗；凡自幼受洗者皆须再受洗。

analogy：类比：表示相似、对比的意思，是将一个概念用在不同的领域上。无限的造物主，将自己启示给有限的受造物，而人经由类比、揣摩，在天主的吸引下，努力尝试了解天主的事理，进而与天主密切共融。

anamnesis (Gr.)：纪念祷词：弥撒中纪念耶稣死而复活奥迹的祷词、经文。

anaphora（L.）：感恩经：乃弥撒最重要的祈祷文，包括成圣体、成圣血、领圣体等。

anathema（L./Gr.）：(1)绝罚。详见 excommunication。(2)谴责异端；诅咒。

anchor cross：十字锚：锚是希望的象征，尤指永远的天堂；锚的图形上方加一个十字，称为十字锚，象征基督的十字架－早期基督徒受迫害的暗记，用来逃避迫害者的追踪，在罗马地下墓穴(catacomb)中到处都可见到十字锚图形。

anchorite：独修者；隐士；隐修士：指那些远离世俗，专心度祈祷、工作、补赎生活的基督徒，盛行于三、四世纪的叙利亚和埃及（之旷野）。与 anchoret 同。

angel：天使；奉遣天使；天神；善神：天主所造的精神体；圣经曾多次提及。Angel 源于希腊文 angelos，意为使者；若严格区分：被派遣时为「天使」，按本性则为「天神」。参阅 archangel。

angel, guardian：护守天使；护守天神：天主为每一个人所指派的守护者（玛十八10），每年十月二日为护守天使纪念日。

Angelic Doctor：天使博士；天使圣师：十三世纪大神哲学家圣道茂．阿奎纳（St. Thomas Aquinas）的尊称；着有《神学集成》Summa Theologica；1567年教宗碧岳五世封他为天使博士。

angelic hymn, the：天使之歌；光荣颂；「天主在天受光荣」颂：指弥撒中所诵（唱）的光荣颂；拉丁文为 Gloria in Excelsis Deo；又称大荣福颂或圣三光荣颂，前两句是天使向牧人报告耶稣降生的喜讯：「天主在天受光荣，主爱的人在世享平安」（路二14）。可参阅 doxology。

Angelic Salutation, the：圣母经：系由天使问候圣母的话、表姐丽莎赞颂圣母的话（路一28，42）、以及十六世纪教会所附加的祈祷文所组成。语体译文为：「万福玛利亚，你充满圣宠！主与你同在。你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们」。文言译文见 Hail Mary。又可称 Angelic Salutation 天使问候。

Angelicum, the：(1)天使大学：中世纪道明会创办于罗马，1910年改今名，以纪念圣道茂。(2)天使大学学报。

angels, fallen：堕落的天使；魔鬼：有些天使，因抗拒天主的命令而失掉天主的恩宠－不能在天堂与天主共享福乐，变成了魔鬼，坠入万劫不复的地狱。

Angelus（L.）：三钟经：教堂于晨、午、晚鸣钟，提醒教友纪念耶稣降生救世的奥迹（参阅路一26-38；路二1-14）。Angelus 为该拉丁祈祷文之首字，意为天使。其祷词是：「上主的天使向玛利亚报喜，她因圣神受孕」、「我是上主的婢女，请照祢的话，在我身上完成」、「天主圣言降生成人，居住在我们中间」。每句中间均诵一遍圣母经，并鸣钟一次，共三次，故称三钟经。最后诵：「天主圣母请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。请大家祈祷：天主，恳求祢广施恩宠。我们藉天使的传报，得悉祢的圣子降生成人，求祢因祂的苦难和十字圣架，使我们获享复活的光荣。以上所求是靠我们的主基督。阿们」。

Anglican Church：安立甘教会；英国国教：又称 Anglicanism，是英王亨利八世脱离天主教时，于1534年所创始的独立教会。

Anglo-Catholicism：(1) 英国国教高派教会主义。(2)安（盎）格鲁大公教会教义。

Anima Christi（L.）：基督的热情；基督的灵魂：纪念耶稣苦难的祈祷文，自十四世纪即已流行。

animals in Church art：教会艺术中的动物：早期用在教会艺术中，具有象征性的动物，如鱼、鹿、羔羊等。

anniversary Mass：周年弥撒；纪念弥撒：(1)指亡者的逝世周年弥撒。(2)指任何纪念性的弥撒，如结婚银庆等。

Anno Domini（L.）：主历；公元；纪元；耶稣降生后：拉丁语原文为主历，缩写为 A.D.。

annual Communion：四规圣体；教规圣体：按圣教四规的第三条规定，所有信徒，在初领圣体后，有责任每年至少应领圣体一次，通常在复活期内履行（法典920）。

annual Confession：四规告解；教规告解；四规神工：按圣教四规的第三条规定，凡达到辨别能力年龄的信徒，皆有责任至少一年一次诚实告明自己的重罪（法典989）。

Annuario Pontificio（L.）：教廷年鉴：由教廷国务院以义大利文发行，每年一册，共两千余页，其中详列历代教宗、世界各国之枢机主教、总主教、主教、教廷各部会首长、各宗座直辖修会首长等详细之资料，以及有关教会的各种统计。1716年创刊，初名 Notizie 消息、报告，1860年采用今名。1870年因义大利军队占领罗马而停刊。1872年复刊，改名为 Catholic Hierarchy 天主教圣统，由梵蒂冈印刷局发行。1912年恢复今名。1924年成为教廷官方年鉴，为天主教重要官方资料。

Annunciation of the Blessed Virgin Mary：天使报喜；圣母领报；预报救主降生：佳播天使向玛利亚预报救主基督降生（路一26-38）的奥迹。早在第四世纪初叶，纳匝肋圣母领报大殿遗址中，就明显证实圣母领报的敬礼已成惯例；而罗马于第七世纪开始，每年三月廿五日庆祝圣母领报节，一直沿用至今。

anoint：傅油；敷油；擦圣油；膏油：圣事中的敷抹（傅）油行动。同 unction。

Anointing of the Sick, Sacrament of the：病人傅油圣事；病人圣事；终傅圣事（旧称）：七件圣事之一，司铎用圣油敷抹病人，并诵念规定经文，藉以将病人托付给基督，求祂赐与安慰和拯救（法典998）。因此教友病重时，应请神父傅（敷抹）圣油，使之增加恩宠，赦免罪过，并减轻其精神及肉体方面的苦痛，有时也会恢复病患之健康（雅五14-15）。旧称 Extreme Unction。

anonymous Christians：无名基督徒；匿名基督徒：指那些尚未认识或信奉基督的人，只要具有诚意，也凭良心作事，就视同对基督怀有隐含的信仰，因而亦可与基督徒一样获得救恩。

anthropomorphism：(1)拟人论：把神明人性化之谓。在教会内，指用人的形象和特性来描绘天主的属性；亦即勉强用人有限的智慧去描绘无限的天主：如绘圣父为一老者，或曰天主行走、发怒等（创三8）。(2)神人同形、同性论：此一宗教理论，强调个人的宗教经验，相信神灵附在人的灵魂内，两者变为一体。此种理论完全以人为中心，忽视了人为天主子女的事实。

Anthropos：(1)人类学。(2)民俗学志：辅大圣言会曾出版以此为名的杂志。

antichrist：假基督；假救主；反基督：意指相反天主的恶势力出现。教友应提高警觉，向黑暗势力作战。详见若望壹书（二18；四3）及圣保禄书信（得后二3-12）。

anticipate：预诵；预先诵念；提前举行：譬如主日的弥撒可提前在周六晚举行；日课经的「诵读」部分，可提前于前一天的晚间诵念。

anticlericalism：(1)反圣职主义；反教权主义。(2)反宗教主义：抹杀宗教对社会之贡献。

Antigonish Movement：成人教育运动：为加拿大圣方济．萨威大学（St.Francis Xavier University）1930年所倡导。多年来成立许多储蓄合作社和消费合作社，为其教育成就的表现之一。

Antiochia（L.）：安提约基雅：为初期教会主要的传教中心，在此首次用基督徒之名（宗十一26）。英文称作Antioch安提阿（基）。

antiphon（s）：对经；轮唱诗；轮唱赞美诗：在日课、经文、歌曲、课本或礼仪中，轮流朗诵或歌咏的短经。

antiphons of Our Lady, the：圣玛利亚对经：共四首：大哉救主之母 Alma Redemptoris Mater、万福天上母后 Ave Regina Caelorum、天上母后欢乐吧 Regina Caeli、母后万福 Salve Regina；在每日夜祷中，分别于将临期、四旬期、复活期、常年期诵或唱。

antipope：对立教宗；假（伪）教宗：与正式教宗对立的非法教宗，计37人。最后一人为1449年自认非法而退位的斐利五世。详见本书附录。

anti-Semitism：反犹太主义；反闪族主义：因宗教、国家及种族上的偏见，反对并迫害犹太人。梵二大公会议表示此举有违基督徒精神，并强调犹太人对基督宗教及一神信仰的伟大贡献。

antitype：(1)预像；预象：新约中的某些人、地、事、物，往往在旧约中已见端倪，譬如厄娃是圣母的预像。(2)相反的类型。

Antonianum（L.）：(1)安道大学：为方济会于1890年所创办的大学，设于罗马。(2)安道大学学报。

Apocalypse：默示录；启示录（基）：新约中的最后一卷，为若望宗徒所撰写；完成于纪元后一百年，多以象征方式启示天主子民将来之得救。英文又称 Book of Revelation。

apocalyptic：默示：指犹太宗教和早期基督宗教，以文学类型所表达的一种未来观。

apocrypha：外经；旁经；次经；伪经；伪书（基）：类似圣经而未经教会认可的初期教会作品，当作圣经的补充说明，以推广教导和信仰。有参考价值。

apologetics：护教学；辩护学；信证学：有关护卫、辨明、解释或证明基督宗教的神学科目。出自希腊语 apologia。

apostasy：背教；背叛：对教会而言，有下列三种情况：(1)背教或叛教，指领洗后的基督徒，完全背弃他所接受的基督宗教信仰（法典751）。(2)放弃圣职身份，指非法还俗之已领过圣秩圣事（包括执事、司铎、主教）者。(3)放弃会士身份，指非法脱离修会之（已发永愿）会士。

apostate：背教者；叛教者：领过洗的天主教徒完全背弃其信仰者。

apostle：宗徒；使徒；门徒；传道人：被基督派往全球传布福音的人，简称 Ap.：甲：指耶稣所选的十二宗徒（玛十1-5）：1/ Simon Peter 西满伯铎、伯多禄、彼得（基），宗徒之长和首位教宗。2/ James son of Zebedee 载伯德之子雅格、雅各伯、雅各（基）。3/ John 若望、约翰（基）。4/ Andrew 安德、安德肋、安德烈（基）。5/ Philip 斐理、斐理伯、腓力（基）。6/ Bartholomew 禄茂、巴尔多禄茂、巴多罗买（基）。7/ Matthew Levi 税吏玛窦、马太（基）。8/ Thomas 多默、多马（基）。9/ James, of Alphaeus 阿耳斐之子雅格、雅各伯、雅各（基）。10/ Jude Thaddeus 达德、达陡、达太（基）。11/Simon the Zealot 热诚者西满、西门（基）。12/ 出卖耶稣的 Judas Iscariot 犹达斯依斯加略、犹大（基）。犹达斯自杀后，由Matthias玛迪、玛弟亚、马提亚（基）递补（宗一25-26）。乙：后来圣保禄及其同伴巴尔纳伯也被提升为宗徒（参阅宗九1-16；宗十一22-30；迦二8）。其他追随耶稣的称之为弟子 disciples，不称宗徒 apostle（路十1）。宗徒之拉丁文为 Apostolus。丙：指特殊努力于使徒工作，或首先开教者；如东洋使徒圣方济．萨威 St. Francis Xavier 等。

Apostles' Creed, the：宗徒信经；使徒信经：相传为十二宗徒所撰写并传扬的信理纲要，共十二条，每位宗徒维护一条，全文为：我信全能的天主父，天地万物的创造者。我信父的唯一子、我们的主耶稣基督。我信祂因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。我信祂在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬。我信祂下降阴府，第三日从死者中复活。我信祂升了天，坐在全能天主父的右边。我信祂要从天降来，审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会，诸圣的相通。我信罪过的赦免。我信肉身的复活。我信永恒的生命。阿们。又称 Apostolic Creed。「信」表示承认、心悦诚服之意。

apostleship of prayer：祈祷宗会；祈祷福传会：为特敬耶稣圣心的世界性教友团体，1844年创立于法国，现有会员约数十万人。会员每日诵念「献功经」，每月以教宗所指定的意向祈祷，并勤参与弥撒、勤领圣体。每月第一个星期五参加圣时敬礼，以纪念耶稣苦难，并领补辱圣体。在台湾出版了「和平」月刊。

Apostleship of the Sea：海员宗会：1920年创立于苏格兰，其宗旨为增进天主教海员的宗教、教育及社会福利。总会设于梵蒂冈城，分会设于世界各大港口，并有专职神父领导。

apostolate：宗徒工作；宗徒事业；使徒事业；传教事业；宗徒职位；使徒身份。

apostolate, lay：教友传教；教友传教者。又称 apostolate of the layman。

apostolatus（L.）：(1)传教；传教事业；使徒事业。(2)宗徒职位。

apostolic：(1)宗徒的；传自宗徒的；宗徒时代的。(2)罗马教宗的；宗座的。

apostolic administration：宗座署理区：某地区因特殊、非常重大之理由，未经教宗成立为教区，而由宗座署理，以教宗名义照管并治理该区的教友，此地区称之为宗座署理区（法典371）。

Apostolic Church：从宗徒传下来的教会；传自宗徒的教会：亦即天主教会。详见 marks of the Church。

Apostolic Constitutions：(1)宗座宪章。(2)宗座初期教令集：初期教会的训言及法典，相传由使徒授与教宗克勉一世。

apostolic delegate：宗座代表；教廷钦使；教廷代表：(1)指不具外交官身分的教宗使节，驻在被指派之地区，代表教宗处理事务。如教廷驻华代表刚恒毅总主教 Celso Costantini。(2)指以教宗代表名义出席国际会议的教廷代表（参阅法典363）。

Apostolic Father：使徒（宗徒）时代的教父：指第一、第二世纪教会的领袖及著作家，与使徒（宗徒）同时或紧随使徒之后，其中包括教宗克勉（Pope Clement）、殉道纳爵（Ignatius）、力康（Polycarb）等。

apostolic preacher：宗座宣讲员：在将临期与四旬期，专为教宗及其属员讲道的神父，惯例由嘉布遣会神父担任。

apostolic prefecture：宗座监牧区：某地区因特殊环境而未成立为教区，委托宗座监牧，以教宗名义牧养并治理该区的天主子民，该地区称之为监牧区（法典371）。开教之初，在教务尚未完全开发的地区，习惯先成立监牧区或代牧区。

apostolic vicariate：宗座代牧区：某地区因特殊环境而未成立为教区，委托宗座代牧，以教宗名义牧养并治理该区的天主子民，该地区称之为代牧区（法典371）。法典上与宗座监牧区类似，为过渡性的传教地区。

Apostolicam Actuositatem（L.）：《教友传教》法令：梵二大公会议文献之一（18.11.1965），缩写为AA。

apostolicity：宗徒性；使徒传承性：教会由基督的宗徒所建立，而教会的精神、教义和结构透过宗徒才能保存和发展。宗徒性是教会四特征之一，其它三特征是：至一、至圣、至公。

apparition：显现；启示：一般指圣母和圣人们显身给世人：如1858年圣母在法国露德（Lourdes）的显现。一般须经教会证实方可允许公开敬礼，以免被误导。与神的显现 epiphany / theophany 和基督的显现Christophany 相对照。

aramaic：阿拉美（姆）语：耶稣时代犹太人所用的语言。原是南巴比伦和北叙利亚民族所使用的闪族语，犹太人充军巴比伦时取代了希伯来语。目前为叙利亚用语。目前只有叙利亚的玛路拉（Maaloula）、和它附近的巴卡、久巴汀三个村落仍然使用阿拉美（姆）语。

archabbot：大院牧（长）；总院牧（长）：本笃会（男）院长的荣衔，如我国的陆征祥即曾享有此荣衔。

Archaeology, Commission of Sacred：宗座考古委员会：教宗碧岳九世（Pius IX）于1851年成立，旨在探勘并研究地下墓穴（catacombs）和梵蒂冈博物馆，其最大贡献是在伯铎大殿下发现圣伯铎之墓。

archangel：总领天使；总领天神；天使长：指高阶层的天使，圣经上提起名字的有：弥格（弥额尔）Michael（默十二7）、佳播（加俾额尔）Gabriel（路一26）、来福（辣法耳）Raphael（多十二15）等三位天使。参阅 angel。

archbishop：总主教；大主教：根据西方教会制度，数个教区组成一个教省，其首席主教称为（总教区的）总主教；而教省总主教在省属教区中有某些权限（参阅法典431-437）。从前中文也称作大主教，如教廷首任驻华代表刚恒毅大主教，现在则称总主教。简称 abp.。

archbishop, titular：领衔总主教：即享有总主教的名衔而无管区的高级圣职人员。

archbishop-elect：总主教当选人：经教廷任命而尚未祝圣或尚未就任的总主教。

archdeacon：会吏长；总执事；总六品：初期教会由主教任命，协助主教处理事务者。中世纪时，由于权力增大，时有妄用职权之弊，故在特伦多大公会议中予以取消。

archdiocese：总教区；总主教区：教省内由总主教管理的教区。

archiepiscopal cross：总主教十字架：专为行大礼时前导之用。在一般十字架上多加一个较短之横木。

archpriest：总铎；大司铎；首席司铎：梵二前主教大礼弥撒中或晋铎首祭中之襄礼司铎（神父）。

Arianism：亚略主义；亚流主义：为基督学之异端，是三、四世纪亚略神父 Arius 所倡的学说，否认耶稣的天主性，325年被尼西亚大公会议（Council of Nicaea）处罚并放逐。

Ark, Noe's：诺厄方舟：洪水灭世时，上主指示诺厄一家八口进入方舟避难，逃过一劫（创六9；九17）。又称 Noah's Ark。

Ark of the Covenant：结约之柜；约柜；法柜：(1)以色列人在西奈沙漠中所制（可抬动）的木柜，内藏十诫约板、盛玛纳的金罐、亚郎开花的牧杖（希九4）。此柜象征天主与以色列子民间的盟约（出廿五10-22）。(2)圣母祷文中，赋予圣母玛利亚的荣衔。

Armenian Rite：亚美尼亚礼：东方教会礼（仪）之一，源于安提阿礼和拜占庭礼；六世纪末独立，以古亚美尼亚文举祭。回归天主教的约十万人，多居住在近东一带，部分散布在美国各地。其首领为西利西亚宗主教 Patriarch of Cilicia；其主教座堂位于黎巴嫩的贝鲁特 Beirut。

art, Christian：基督宗教艺术；宗教艺术；教会艺术：指增进基督信仰、恩宠、热心、敬礼、圣洁的教会艺术。自地下墓穴的象征艺术开始，教会在每一世纪均有表达美术、装饰、训诲的艺术杰作，包括圣殿建筑、镶嵌细工、绘画、雕塑、木刻、金银作品…。许多美丽、高贵、而有价值的艺术品，能使人心神向往天主，经常用在教会正式敬礼上的称为礼仪艺术 liturgical art，或圣艺 sacred art。

articles of faith：信条：教友应信的各端教理。参阅 Apostles' Creed。

Ascension of Christ：耶稣升天：耶稣基督离开尘世、投向天父的日子，表示基督通过苦难，进入光荣，成为万物的元首；同时也是人类及物质世界在末日被提升的预兆和保证。其节日在复活节后第四十日；在中国移到复活后第七主日庆祝。拉丁文称作 Ascensio Domini。

asceticism：宗教的修行；神修；苦修生活；克修：指伦理、身心方面的修炼之道。亦即信徒经由收敛内心和克制肉体（妄动），修炼与天主密切结合之道。

Ash Wednesday：圣灰礼仪星期三；圣灰日：四旬（封斋）期的第一天，是日神父在教友额头上涂以圣灰，并说：「人！你要记着，你原是土，将来仍要归于土（创三19）。」或说：「你要悔改，信从福音。」此日应守大、小斋表示痛悔己罪。

Asperges me（L.）：(1)滴圣水礼。(2)洒圣水经文：主日弥撒前的洒圣水礼或经文，此为拉丁经文的首句，采自圣咏第50首。

aspergillum（L.）：圣水棒；圣水罐：洒圣水时所用的棒形用具，其中盛有圣水。

aspersion：(1)洒水式洗礼：洒水于头顶的洗礼，为三种洗礼方式之一，今很少使用。其它为注（倒）水式 immersion及浸水式 infusion。(2)洒圣水。

aspirant：望会生（者）；备修生；见习生：有意参加修会的男女教友，准备接受正式培育前的适应期。

Assemblies of God：神召会：由美国当地几个小教派于1914年联合组成，强调圣经的震撼性及重要性。

assembly：(1)善会；会众。(2)集会：基督信徒得自由创立并管理善会，以促进爱德及虔诚为目的（参阅法典215）。

assistant priest：(1)堂区的助理神父；副主任神父；副本堂神父。(2)襄礼司铎：主教大礼弥撒中的助手，或新司铎首祭的助手。与 curate 同。

association, pius：善会：乃教会认可的团体，一些志同道合的平信徒，共同努力培养更完美的生活：或推行公共敬礼、或传布基督真理、或从事其它使徒工作－为福传铺路、或举办爱心慈善事业、或以基督化精神振奋现世秩序。此种善会与献身生活会及使徒生活团不同，其成员身份不限，圣职人员及平信徒均可参加（法典298）。有公立和私立之分，前者由宗座或主教成立，后者由平信徒经教会主管批准后而设立（参阅法典312-329）。

Assumption of the Blessed Virgin Mary：圣母蒙召升天：教宗碧岳十二世于1950年11月1日颁布《广赐恩宠的天主》Munificentissimus Deus宪章，钦定圣母蒙召升天为信条：「无染原罪的天主之母」，卒世童贞玛利亚，在完成她尘世的旅程后，灵魂肉身一起被提升到天堂，进入天国的光荣，节日在八月十五日。

Assumptionists：圣母升天会：(1)1845年由达松神父（Emmanuel d'Alzon）创立于法国的修会；奉行圣思定会规，着黑色会服，开办学校，编辑出版教会书籍，并负责传教工作。该会全名为 Augustinians of the Assumption，缩写为 A.A.。(2)另有一些修会也用此名。

Athanasian Creed：达修信经：罗马礼仪中三信经之一，相传为圣师达修所作。其它两式信经为日常所用的宗徒信经 Apostolic Creed，及弥撒中用的尼西亚信经 Nicene Creed。

atheism：无神论（主义）：指否认造物主（超越宇宙的位格神）存在的思想或态度。亦即否定神在人的生活、思想价值中扮演任何重要角色；事实上，每人或多或少都会有某种神明的概念；而承认天主决不违背人性（尊严）。拥有理智和自由的人，经由造物主的安排，生活在社会中，藉以分享天主的幸福。只有无限美善的天主，和祂预许的永生，才能破解生命中的痛苦、罪恶、死亡等等哑谜。

Atonement, Friars of the：赎罪兄弟会：乃美国圣公会数位神父于1898年，在华（特）逊神父（Paul James Francis Watson, 1863-1940）领导之下所创的修会；奉行圣方济会规，并提倡合一祈祷。1909年全会改宗天主教。该会缩写为S.A.。

atonement, the：神人和解；赎罪：经由基督的降生、苦难、圣死，罪人重回天主怀抱。

attributes of God：天主的属性；天主的完美：指天主的品质与特性。面对无限的造物主、天主，世人一则用有限的思维和类比方式，一则透过天主的启示，认出天主是全能、全知、全善、无限伟大、永恒不变…等属性；而这些完美属性在天主内是和谐统一的。有限的人类只能窥豹一斑而已。

attributes of the Church：教会的属性：共有三大项：(1)教会权威：教宗偕同主教具有最高训导权。(2)不可错性：教宗偕同主教对有关信仰及道德方面所作的基本宣示，靠天主圣神的协助，不会发生错误。(3)不动摇性；稳定性：教会虽历经风险，因有圣神助佑而不会瓦解。

attrition：下等痛悔；不完全痛悔；残缺痛悔：因怕被罚或因羞愧而悔罪，与发自爱天主的上等痛悔相对照。下等痛悔透过告解（忏悔）圣事，罪过得以赦免，而上等痛悔在忏悔圣事之前罪过就已蒙赦免（但重罪事后仍需办告解）。

audience, papal：觐见教宗；教宗接见群众：通常在每周三上午。

Augsburg, Diet of：奥斯堡帝国议会：由查理五世于1530年所召开，主要为解决日耳曼的宗教问题。

Augsburg Confession：奥斯堡信条：乃基督教信义宗派最重要的信条，系墨兰顿（Melanchthon）等人所拟；1530年经日耳曼奥斯堡帝国议会通过，亦经马丁．路德认同。

Augustine, St.：圣思定；圣奥斯定：教会学者、圣师、会祖（354-430）。

Augustinian Fathers：思定会；奥斯定会：教宗亚历山大四世于1256年把许多小型修院和圣思定隐修会合并，组成思定会，以教育及传教工作为目的。其正式名称为 Order of St. Augustine，缩写为O.S.A.。

Augustinianism：思定学派；思定主义：以研究圣思定（354-430）思想发展的学派，强调基督两性一位论、圣宠的重要性及天主的拣选（选拔）等，其主要思想见于天主之城 City of God及忏悔录 Confessions两书中。

Augustinians of the Assumption：圣母升天会。简称 A.A.，又称 Assumptionists。

aureole：光环；光圈：围绕在天主圣三像或圣母像四周的金叶形光环，象征天堂的荣耀，与画在圣人头上的光环 halo不同。

Aurora, Mass of the：黎明弥撒；昧爽弥撒：圣诞节三台弥撒中的第二台。其它两台是子时弥撒（第一台）和天明弥撒（第三台）。

authenticity, biblical：圣经的权威性；圣经的可靠性；圣经的正统性。

authority, ecclesiastical：教会权威：基督建立的教会，既是人间的团体，需要一些有权力的人，排难解纷、主持聚会、服务会众。这个来自耶稣任命的权力，就是所谓教会权威。掌权者像父母般，在福传上，生育、带领、训练、培育、指导天主的子女。

auto-da-fe（Sp.）：宗教裁判：西班牙语，指西班牙宗教裁判所，对异教徒的审判，若判决有罪，即送往政府依法视同叛国予以判刑。原文为信仰的表白，英文译为 edict of faith。

auxiliary bishop：辅理主教：辅佐教区主教处理教务者，本人无继承权。详见 bishop。

Ave Maria（L.）：圣母经；圣母颂；万福玛利亚；亚物玛利亚：原为拉丁文圣母经首句。亚物系古代 Ave 的音译。圣母经古译文见 Hail Mary，语体译文见 Angelic Salutation。

Ave Regina Caelorum：万福，天上母后：四首圣母对经之一，夜祷结束时诵念，英文称为 Hail, Queen of Heaven。

aversion：回头是岸；回头：指摆脱诱惑以便迈入精神的完美境界。

Avignon Popes：亚威农教宗：指1305年至1376年间，因政治关系迁居法国亚威农城的教宗：即克勉五世（Clement Ⅴ）、若望廿二世（John XXII）、本笃十二世（Benedict XII）、克勉六世（Clement Ⅵ）、诺森六世（Innocent Ⅵ ）、伍朋五世（Urban Ⅴ）、国瑞十一世（Gregorian XI），共七位教宗。

azyme：无酵饼：用不发酵的麦面糊所制成的薄饼，作为祝圣圣体之用。英文作unleavened bread。

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