天主教字典：I

icon：圣相（像）；画像；版画；图像：尤其指东方教会拜占庭礼天主教所供奉基督或圣人的平面画像、版画、圣像。礼仪用的圣像所描绘的是降生成人的基督，经由图像，让我们瞻仰主的荣耀；而圣母和其他圣人的圣像也表示基督在圣人身上受到光荣：使人转化成天主的模样、肖像。Icon 又称 ikon，源自希腊文。参阅 idolatry。

iconoclasts：圣像（相）破坏者；反对图（圣）像派：拜占庭皇帝利奥三世主张供奉圣像不合教会精神；由东罗马皇帝 Leo the Isaurian 发动，其子君士坦丁五世之执行更为激烈。于公元787年，被第二届尼西亚大公会议所谴责。

idolatry：拜偶像；崇拜偶像；偶像崇拜：指相信某一假神临在于某塑像中，因而视之为神明，亦即把受造物－魔鬼、钱财、权势、世（伟）人等当作神（天主）来尊敬。至于教堂中所供奉的圣像（相），用以表示对天主或圣者之纪念和敬意，圣像（相）本身并非崇拜或敬礼的对象，所以不是偶像崇拜。至于人把受造物当作至高的价值、生命的最终目标，便沦为广义的（假神）偶像崇拜，如金钱崇拜即是一例。

Ignatius of Loyola, St.：圣（依）纳爵．罗耀拉（1491-1556）：原为西班牙军人，蒙主召选晋铎后，于1534年创立了耶稣会；1622年列入圣品；纪念日在七月卅一日。

illumination：(1)光明；启明；启发。(2)天光说：圣思定的理论。

illuminative way, the：明路：经由积极修德，追随耶稣芳踪，走向光明大道。神修理论中，有人把神修分为三级：炼路 purgative way、明路 illuminative way 及合路 unitive way。意谓积极修德努力追随基督之阶段。明路为第二级。

image of God：天主的肖像：人乃按照天主的肖像而受造（创一26-27），主要是人有理性和自由意志，因而人比其他受造物贵重（玛六26）。

images, veiling of：蒙盖圣像；掩像：梵二以前，自四旬期第五主日开始，将教堂中（除十四处苦路图像外）的一切圣像（相），尽以紫布掩盖，以纪念耶稣苦难。苦像之紫布于圣周五礼仪中取下，其他圣像（相）之紫布则于复活节前夕取下。

Imitation of Christ：师主篇；遵主圣范；轻世金书；师主吟；效法基督：神修名著，传为 Thomas a Kampis 或Gerard Groote 所着，1418年出版。1640年耶稣会士杨玛诺神父（Emmanuel Diaz）初译为中文，名轻世金书，后又有多种译书及译名。又名 The Following of Christ；拉丁文称作 Imitatio Christi。

Immaculate Conception, the：圣母无玷始胎；圣母无染原罪；圣母无原罪；圣母始胎无染原罪：1854年教宗碧岳九世宣布：「玛利亚在其母胎成孕之初，即因天主特恩未染原罪」为信条。其节日在十二月八日。拉丁文称作 Immaculata Conceptio。

Immanuel（Heb.）：厄玛奴耳；以马内利（基）：意为天主与我们同在（依七14；玛一23）。又称 Emmanuel。

immersion：浸洗；浸礼：圣洗之一种，受洗者全身浸于水中；初期教会，曾采用过此种方式；近代有不少基督徒仍采用之，如东方教会、浸信会、安息日会等；天主教现在也可采用，但较为常用注水式洗礼infusion，亦即倒水在额头上。拉丁文称作 immersio。

immortality：不死不灭性；不朽性；永存性：指灵魂之不死不灭性－包括生命结束后（与肉体分离）。拉丁文称作 immortalitas。

impassibility：(1)神健：得救者肉体复活后，不再痛苦、患病、虚弱、死亡；是四大奇恩之一。其它三恩为神光、神速、神透（格前十五42-44）。详见 brightness。(2)不能受苦性；人类在堕落前或升天后的特恩。

impeccability：无罪性；不能犯罪性：指耶稣及圣母因天主之特恩而不能犯罪。

impediments：限制；阻碍；障碍；阻挡：教会为圣秩、婚姻等圣事所设之限制。譬如有妻室者不得晋铎（参阅法典1040-1041）；如未成年的儿童结婚无效（参阅法典1083）。拉丁文称作 impedimentum。参阅impediment, diriment 或 impeding。

impediments, diriment (nullifying)：无效限制：使人无能力有效地缔结婚姻；其中包括由婚姻本身而产生者、为保护善良风俗者、为保护信仰者。惟有天主教最高当局可声明神律的婚姻限制（无效或不法），亦可为领洗者制定其它婚姻限制（参阅法典1073-1094）。

impediments, impeding (prohibiting)：不法限制：昔日规定某些情况禁止结婚，若执意结婚，婚姻虽有效，却不合法。此种规定今已少见（参阅法典1075）。

imposition of hands：覆手礼；按手礼：用于洗礼、坚振、圣秩（神品）圣事，主礼在教友头上覆手，以示祝福或领受圣神的礼仪。

imprimatur（L.）：出版许可（状）。同 imprimi potest。参阅 nihil obstat。

imprimi potest（L.）：出版许可：教会神长或修会会长对其属下著作所给与之出版许可。同 Imprimatur。参阅Nihil obstat。

in articulo mortis（L.）：临终；弥留之际：教友面对天主审判的关键时刻，应透过最后三圣事（告解、傅油、圣体），妥善准备自己的灵魂。亦可为临终的外教人付洗。

in petto（It.）：意中枢机；内定枢机；秘密任命枢机：指教宗已内定而不便马上公开宣布的枢机主教。

In Spiritu Sancto（L.）：因圣神；在圣神内：祈祷或礼仪中，呼求圣神之名号。从前根据拉丁文音译为「因斯彼利多三多」。

In the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, Amen：因父及子及圣神之名，阿们：是教会经常使用、朗朗上口的经文之一。教会举行每一件圣事、礼仪和祈祷的开始和结束，均呼求天主圣三的圣名。拉丁文称作 In Nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, Amen。

In Unitate Spiritus Sancti（L.）：联合圣神；在圣神的团结下；在圣神内的合一。

incardination：入籍；归属：加入教区或修会的许可，是圣职人员正式参加某一教区或修会的法定手续（法典265-272）。

Incarnation, the：圣子降生；道成肉（人）身：指天主圣子降生成人的纳匝肋人耶稣。

incense-boat：香船：礼仪中盛香料（末）的小盒，通常为船形。又称 boat。

inculturation：（教会信仰）本位化；本土化；本地化；本国化；本色化；文化互融；适应：教会初到外地，遇到一个新的文化，难免被视为「外国人的教会」，需要一段适应期，当有了更多本地教友－尤其本籍圣职人员后，教会必进一步深入当地文化，与当地人民的生活传统、文化、宗教进行持续而友爱的沟通、交谈。经过整合的过程：一则忠于地方教会的本地文化，一则也忠于基督宗教的原始讯息，则本位化的教会才算大功告成。同义词有 adaptation、accommodation、accultulation、indigenization。

Indefectibility of the Church：无缺性；不致缺损性；稳定性：指教会为耶稣所创立，直至世界末日，在耶稣不断照顾下，屹立不摇，不会有任何偏差或背离其使命（玛廿八20）。

Index of Forbidden Books：禁书目录：教会所正式公布的有关违反教义或道德之书目，始于1559年；此种公布方式，教廷教义部于1966年宣布取消，但教友仍应依据个人良心的判断，避免阅读违反教义及道德之书籍，以免污染灵魂。又称 prohibition of books。

indifferentism, religious：宗教冷漠主张；宗教无差别论：主张所有宗教都有价值，都是好的，不相信只有一个完备的宗教，是对宗教信仰不求甚解的态度。

indigenization：本地化；本土化；本国化；本色化。参阅 inculturation。

indulgence：大赦：是赦免罪人已蒙宽恕罪过的「暂罚」。教会身为救赎的分施者，以其权力，将基督和圣人们的（多余的）善行、功德宝藏，分施于信友，也可用以帮助亡者灵魂，使他们免除（局部或全部）炼狱的处罚。大赦分全大赦与有限大赦，全大赦免除罪过应受的全部暂罚，而有限大赦则只免除部分暂罚。获得大赦之条件为：在圣宠（无大罪）情况下的教友、按规定做某些祈祷或行某种善工、并有得此全大赦之意愿（法典992-997）。大赦只赦免罪过所招致的暂罚，并无赦罪功效，因此大赦并非所谓「赎罪券」。

indulgence, Jubilee：圣年大赦；犹比来翁大赦。详见 Jubilee Year。

Indulgentiarum Doctrina（L.）：《有关大赦的教导》通谕，教宗保禄六世所颁（1.1.1967）。

indult：特许；特典；特恩：宗座所赐之恩典。拉丁文称作 indultum。

inerrancy of the Scripture：圣经之无误性；圣经之不错性：因圣经是由天主的启示而成书，凡有关教义和道德之原则，绝无丝毫偏差（若十35）。对圣经真理显示在其主旨及核心部分，不能断章取义；而是在教会指导下，方能不出差错。至于科学、历史等非宗教、伦理的成份，作者难免犯错。

Infallibility of the Church：教会不能错误性：1870年梵蒂冈第一届大公会议宣布，教会于下列三种情形下不能错误：(1)教宗以教会领袖名义，对全球教会宣布有关教义及道德之事项。(2)大公会议对上列事项之决定。(3)与教宗保持共融的全球主教团对上列事项之决定（法典749）。 Infallibility 拉丁文称作Infallibilitas。

Infallibility of the Pope：教宗不能错误性：1870年梵蒂冈第一届大公会议宣布：教宗以全教会领袖名义，根据圣经和圣传，对有关教义（信仰）与道德之事项，以隆重方式 ex cathedra 所作之宣布不能错误（法典749）。至于教宗以个人名义、或对部分教会所作之宣布、以及非正式之宣布，均无「不能错误性」的保障。此「不能错误性」既非不可犯罪性，亦非天主之启示或感发。

Infant Jesus of Prague：布拉格耶稣圣婴像：这尊十八吋高的木刻像，自十七世纪以来，就受到信友的偏爱。传说是西班牙波利色娜（Polixena）公主于1682年献给布拉格加尔默罗会的雕像。迄今仍供在该城胜利圣母教堂中。

infidelity：无信仰；不信神：或因对信仰知识贫乏，或因对信仰故意排斥。

Infinity of God：天主的无限性：谈及天主，祂是全能、完美无缺、超越一切、不受任何限制的造物主。

infused virtues：天赐德行：亦即天主所赐的信、望、爱三德，又称超性三德 supernatural 或 theological virtues。

infusion：注水礼；灌水洗礼：洗礼之一种，付洗者在受洗者额头上倒（注）水，同时念：「某某（圣名），我因父、及子、及圣神之名，给你授洗」。为天主教最通行之洗礼。拉丁文称作 infusio。参阅 immersion浸洗。

initiation, Sacraments of：入门圣事：指成人进入基督徒团体的全套仪式，包括圣洗、坚振、圣体三件圣事。

innocence, baptismal：洗礼后之无罪状态：领洗后，原罪、本罪都蒙赦免，灵魂享有天主的宠爱。可惜不久灵魂会因后天的罪过而遭受污染。

innocence, original：原始无罪状态：原祖亚当、夏娃堕落前之情况。

Inquisition：宗教裁判（所）；异端审问：1231年由教宗国瑞九世（Gregory IX）成立之教会法庭，用以侦察、惩罚并防止宗教方面的异端，通常由道明会士主持。1542年改组，由十二位枢机主持，教宗为主席。后改为圣职部，最近又改为教义部。

Inquisition, Spanish：西班牙宗教裁判所：1478年西班牙女王依撒白拉（Isabella）要求教宗思道四世许可成立法庭，以处罚异端分子，因其手段残酷，经教宗思道四世指责，无效；直至十九世纪初始取消。

I.N.R.I.：纳匝肋人耶稣、犹太人的国王：耶稣被钉十字架时，在十字架上端所钉的罪状牌，上书拉丁、希腊及希伯来三种文字。INRI 为拉丁文 Jesus Nazarenus Rex Judaeorum 四字的缩写（若十九19-22）。英文称 Jesus of Nazareth, King of the Jews。

Inspiration, Biblical：圣经灵感；圣经启示：特指天主对某些人之启迪、默感、默启、默示，使人知道祂对人类的计画，推动他们完成天主想要做的事，写出天主想要说的话；圣经的作者就是在这种（天主）默感推动下写成的（约卅二8；弟后三16；伯后一21）。

institute, religious：修会：是按照各自（独特）的规定，矢发终身公开（贞洁、贫穷、服从）圣愿，并度兄弟（姐妹）般献身生活的信友团体（参阅法典607-709）。

insitute, secular：俗世会：是基督徒生活在世俗中，度献身生活的团体（会），经由追求完美之爱德，从内部做起，努力使世界圣化（参阅法典710-730）。

institute of consecrated life：献身生活会：藉宣发（贞洁、贫穷、服从）圣愿遵守福音劝谕的献身生活之信友团体（参阅法典573-606）。

instruction：(1)训令；指示：由教廷所颁。(2)教理讲授：为儿童讲授教理，是家长和堂区主任的职责。详见instruction, catechetical。

instruction, catechetical：教理讲授；要（教）理教学；教理训练：为人讲授天主教教义，以实践信仰和基督化生活（法典773-760）。take catechetical instruction 指听讲天主教教理。give catechetical instruction 指讲授天主教教理。

instruments of social communication：大众传播工具：牧人一则运用大众传播工具协助牧灵工作，一则提高警觉，勿让信徒的信仰和道德遭受大众传播工具或书刊的不良污染（参阅法典822-832）。

intention：(1)意图；目的：举行或授受圣事时，应聚精会神，不可心不在焉。(2)意向：为某人、某事而举行弥撒谓之弥撒意向；指举行弥撒时之意向及其献仪。拉丁文称作 intentio。

Inter Insigniores（L.）：《妇女与圣秩》宣言：教宗保禄六世所颁（15.10.1976）。

Inter Mirifica（L.）：《大众传播工具》法令：梵二大公会议文献之一（4.12.1963）。简称 IM。

intercession：代祷；代求；转求：代表他人向天主祈祷（弟前二1）。央求天上圣人代为向天主求情、说项。基督是我们在天父面前最有力的代祷者（中保）。拉丁文称作 intercessio。

intercommunion：相通；共融；来往：(1)指基督徒间，在不影响各宗派之基本教义原则下之共同崇拜。(2)指在特殊情形下，天主教与东正教间之圣事相通。(3)指圣体与圣事的彼此互领，被视为教会一体的象征和指标。

interdict：禁罚；禁行圣事令：教会处罚之一，禁止受罚者举行或领受圣事。拉丁文称作 interdictum（法典1331-1332）。

International Catholic Association for Radio and Television：国际天主教广播电视协会。台湾设有分会。

International Organization of Cinema and Audio Visuals：国际天主教电影电视协会（组织）。

internuncio（L.）：教廷公使。教宗保禄六世于1966年取消此称呼。参阅 papal legate。

interpellation：征询：享用保禄特权（处理婚姻问题）前，昔日对非教友一方所作之征询。其内容是：(1)非教友是否自愿皈依？(2)如不愿，是否愿与教友和平相处，也不阻止教友实践其信仰？(3)现在则只要求教友一方许诺尽力维持自己和子女的信仰（参阅法典1125-1126）。

interregnum（L.）：空位期间；中断期间：教宗逝世后，继任者尚未选出前之虚（空）位时段。

Introit：进堂咏；进台经：弥撒之序曲。拉丁文称作 Introitus。

investiture：(1)叙任；授与；授职：主教就职时接受戒指及权杖，象征在自己辖区内有宗教治权。(2)穿会衣礼：如会士入会时换穿会衣的仪式。

invocation：祈求；祈祷；呼求：教会相信天朝圣人能听到世人的祈求，也会为我们在天主前代为祈求。

ipso facto（L.）：自科罚；按此事实立即（处罚）；一作某事立即（处罚）：例如，对罗马教宗施以暴力者，因此事实立即遭受自科绝罚，不需事后宣布（参阅法典1314；1370.1）。

Isaac：依撒格：乃以色列圣祖亚巴郎之子。天主为试探亚巴郎，要他把独子依撒格献为全燔祭，他默然接受（创廿二1-14）。

Isaiah, Book of：依撒意亚书；以赛亚书（基）：为旧约四大先知书之一；书分为二部，前部记述公元前八世纪以色列之情况，预言默西亚的诞生，及其赎罪救世的大业。第二部又称为「慰藉之书」，说明天主乃流徙人民之希望和精神之寄托。

Islam：伊斯兰教；回教：由穆罕默德所创的一神教，以可兰经为信仰主干，相信赏善罚恶的唯一天主，回教称其为阿拉 Allah；世人应与阿拉和平相处。

Israel：(1)以色列（人）；依撒尔；义拉尔（昔日拉丁文音译）：乃天使为亚巴郎之孙－雅格（雅各伯）所起的新名字，后来演变成一个民族、国家；参阅 Jacob。(2)新的选民：基督徒。

Ite Missa est（L.）：弥撒礼成：宣布弥撒结束之拉丁语；直译为「弥撒完毕，请众退席」。英文是 The Mass is ended, go in peace。

Itinerarium（L.）：旅行经文：(1)昔日圣职人员旅行出发前，所诵之经文。(2)圣职人员为祝福旅行者所诵之经文。

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