教宗與聖座

教宗在聖伯多祿廣場主持隆重的彌撒聖祭為世界主教會議和聖體年舉行閉幕禮

－教宗聖伯多祿廣場主持隆重彌撒聖祭，為世界主教會議及聖體年舉行閉幕禮，冊封五位新聖人，慶祝世界傳教日，為中國大陸主教未能參與主教會議感到難過
－世界主教會議致未能出席會議的中國大陸主教的信
－主教會議總發言人對這次會議作初步評論

世界24小時
－聯合國日科菲?安南秘書長邀請聯合國面對新時代的挑戰
－波蘭天主教徒候選人萊赫?卡欽斯基在總統決選中獲勝
－蘇丹南部按照和平協議的規定成立了自治政府
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教宗與聖座

教宗聖伯多祿廣場主持隆重彌撒聖祭，為世界主教會議及聖體年舉行閉幕禮，冊封五位新聖人，慶祝世界傳教日，為中國大陸主教未能參與主教會議感到難過
（梵蒂岡電台訊） 教宗本篤十六世十月二十三日上午在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持隆重的彌撒聖祭，為第十一屆世界主教會議和先教宗若望保祿二世所宣佈的聖體年舉行閉幕禮，同時冊封五位新聖人，以慶祝今年度的世界傳教日。三萬名來自世界各地的朝聖人士參與了這台多種意向的祭禮，本屆世界主教會議的全體教長與教宗共祭。這天羅馬的天氣晴朗溫和，參禮的眾人喜氣洋洋。五位新聖人中有兩位是波蘭人，兩位義大利人，一位智利人。

教宗的彌撒講道都集中在聖體聖事上，因為這件聖事是聖體年、世界主教會議乃至世界傳教節和新聖人的生活中心。教宗邀請在場參禮的人士默觀聖體聖事，瞭解這件聖事乃是為世界和平而掰開的餅，是聖德的泉源和精神的食糧，是賜給世人的恩典和奧跡。教宗說：“今天教會給它的每位成員舉出五位新聖人，他們都因著活生生的食糧耶穌基督的滋養而皈依於愛，讓自己的整個一生都留下了愛的痕跡。新聖人都全心愛慕上主，並且愛人如己，以致成為我們眾信友的楷模”。

教宗於是扼要介紹每位新聖人，第一位是波蘭籍的烏克蘭利沃夫拉丁禮節教會的總主教若瑟?比爾切維斯基。這位總主教生於一八六零年，生前深受天主教徒、東正教徒和猶太教徒的敬愛，在第一次世界大戰期間為他們服務不遺餘力，尤其照顧貧弱的人。他教導他們知道社會生活的基礎是基督信仰的愛所宣講的正義教宗推崇比爾切維斯基是祈禱的人，他的生活是司鐸的表樣，是每位信友的見證。

第二位聖人也是波蘭人，生於一八四五年的齊格蒙特?格拉斯多維斯基神父，他也在利沃夫從事牧靈工作，被稱為“窮人之父”，一生致力於慈善工作，並創立聖若瑟修女會，為繼續他的慈善事業。教宗推崇格拉斯多維斯基神父始終讓共融的精神引到他的種種行動，這種精神完全來自聖體聖事。

第三位聖人是南美洲智利的耶穌會會士，生於一九零一年的烏爾塔多?克魯查加神父。這位新聖人的一生充滿勇敢，他的勇敢得自對臨在聖體聖事中的上主的熱愛，以及對窮苦人士的關懷。他創立基督之家，收容最貧苦和無家可歸的人，享年只有五十一歲。教宗推崇他“在臨終前雖然滿身有劇烈的疼痛，卻堅持自己在口中不斷重複‘上主，我很愉快，很愉快'的感謝上主的話，表明自己一向喜悅的人生觀”。

第四位聖人是義大利南部卡拉布裏亞地區的加埃塔諾?卡塔諾索神父。卡塔諾索神父生於一八七九年，是勿羅尼加耶穌聖容修女會的創會人，一生致力幫助最有需要的司鐸和窮鄉僻裏的本堂區。教宗推崇卡塔諾索神父“懷著熱忱和孜孜不倦的牧靈愛德，專心致力於講道，講解要理，聽告解，為窮人和病人服務，鼓勵並培養司鐸聖召”。

最後一位聖人也是義大利人，一七一五年生於西西里島的尼科西亞，芳名叫菲裏切，是方濟各加布遣會的會士，以謙虛見稱，畢生為他生活的會院行乞募捐。他雖然目不識丁，卻渴望認識聖經，於是用記憶力背下聖經的章節。教宗推崇他“幫助我們發現日常生活中微小事物的價值，這些價值充實了我們的生活，使日常的生活變得可貴。聖人也教導我們重視家庭和為他人服務的意義，他給我們指出真正和持久的喜樂是愛德結果”。

由於這台隆重的彌撒也是本屆世界主教會議的閉幕禮，所以教宗在彌撒講道結束之前，向在場的三萬多各國朝聖人士提到在中國大陸的天主教會和主教們說：“主教會議各位親愛和可敬的教長們，我們有三星期之久一起生活在聖體聖事更新的熱忱之中。現在我願意和你們一起，以全球主教團的名義，向在中國的教會的主教們發出兄弟般的問候。我們為缺少他們的代表而感到非常的難過。雖然如此，我要向所有每位中國主教保證，我們在祈禱中與他們以及他們的神父和教友在一起。我們的心常想到託付給他們牧靈照顧的教友團體的受苦的生活旅途。這樣的困苦旅途不會白費的，因為這是為了天父的光榮而參與了巴斯卦的奧跡”。

世界主教會議致未能出席會議的中國大陸主教的信
（梵蒂岡電臺訊） 本屆世界主教會議全體主教於十月二十二日星期六寫了一封信，寄給中國大陸四位受教宗本篤十六世委任，卻無法前來羅馬參加會議的主教的信。這封信的全文翻譯如下：

西安的安東尼李篤安主教，鳳翔的路加李鏡峰主教，上海的類思金魯賢主教，齊齊哈爾的若瑟魏景儀主教：

梵蒂岡城二零零五年十月二十二日。

備受渴望的主教團內的兄弟們，

我們參與第十一屆世界主教會議的教長們，與教宗本篤十六世聯合在一起，願意向你們表達我們兄弟之情的親切問候。

你們缺席會議的工作令我們內心深深感到遺憾。我們原本樂意與你們相會，傾聽你們親口述說你們受苦、卻成果豐碩的教會經驗。然而這一切雖然沒有可能，可是我們向你們保證，你們和在中國的整個教會都格外臨在我們心中和我們的祈禱中。

你們都知道，聖體聖事奧跡是我們反省的核心。關於這一點，我們樂意強調，正是在作為教會生活與使命的泉源和巔峰的聖體聖事內，我們都與基督和普世教會共融。為了這一切，我們和你們契合在一起，讚頌永生的天父，他是一切美善的施予者：從他的心湧出一股愛，這股愛藉著復活的上主的神傾注在我們身上，使我們都“一心一意”（宗4,32）。

在主耶穌內，我們祝你們在中國的所有教會團體在聆聽天主聖言、在舉行巴斯卦奧跡、以及在慷慨為兄弟姐妹服務上，都能開花結果。這樣的祝禱包括熱切祝望早日尋找到途徑，使彼此完全的共融更能有形可見。我們把整個教會熱心祈禱所陪伴的這個渴望託付給教會之母至聖瑪利亞。

世界主教會議秘書長尼古拉?埃特羅維奇總主教
聖座聖事禮儀部部長，主教會議代理主席阿林澤樞機主教
瓜達拉哈拉總主教，主教會議代理主席胡安?桑多瓦爾?伊尼格斯樞機主教
蘭契總主教，主教會議代理主席泰來斯佛爾?普拉西杜斯?托坡樞機主教
敬致。

主教會議總發言人對這次會議作初步評論
（梵蒂岡電臺訊） 第十一屆世界主教會議已經於23日隆重閉幕。召開了三個星期的會議，有256位來自全球各地的主教出席，大家以聖體聖事為中心討論了教友參與聖事以及牧人們所面對的有關挑戰。主教會議剛結束一天，我們請會議的總發言人，威尼斯的宗主教斯柯拉樞機為我們做個初步的評論：

答 ：我要再次說，主教會議本身已經是一個重大的事件。教會的集體領導沒有成為空談，而是真正地表現了出來。我相信，世界上再也沒有能夠和主教會議所顯示的天主教會的現實相比的了。我相信，沒有任何國際機構能夠召集來自世界各地的人聚集一起，他們的生活、語言、文化、種族、各有不同，卻能夠互相交流。在進行最後分析時，大家都放開了自己的意見、自己的局限和缺點，這是因為他們愛基督，愛基督的聖體。

問 ：會議上呈現了哪些迫切需要進行的事務？
答 ：會議上呈現的迫切事務，是必須將聖體聖事的行動放在首要地位。2千年來，教會一直存在，因為每個主日全世界有數以百萬計人走出家門，與其他的人聚集一起來吃基督的身體，就是說，生活出降生成人的天主聖子的犧牲。天主聖子犧牲自己的性命來贖回我們，使我們得以度更加合乎尊嚴、合乎人性的生活，一個連死亡也無法中斷的生命，一個從未有過的真、善、美的經驗。

問 ：從牧靈的角度來說，要使教友們真正以聖體聖事為他們生活的中心，應該做些什麼？
答： 最重要的，是有一個生氣蓬勃的社團。這是這個主教會議所清楚說的。我們的堂區、協會、團體、運動，應該是充滿活力的場所，並能夠實現聖保祿在致羅馬人書中所說的：基督信徒的敬禮是將自己的生命全部奉獻出來，要這樣做，只有學習跟隨耶穌的指示。耶穌從最後晚餐開始，便將自己獻給了我們，為了令所有基督信徒在同一個身體中合一，形成一個新的親戚關係，一個基督信徒的新家庭。我們應該謙遜、耐心地從聖體聖事開始，活出這個新關係。

問： 會議中有哪個發言最您感動？
答： 至少有三篇發言令我特別感動。印度的托坡樞機的發言說了天主教教義如何拯救了印度全國的部族人民。120年前，這些部族人民瀕臨消失，現在，卻有2百多萬成了天主教徒，成立了12個教區。羅馬尼亞的穆雷森總主教的報告也令我難忘。他談了在共產主義統治下，神父們的可怕經驗。令一篇令我非常感動的發言是一位墨西哥主教的發言，他告訴大家墨西哥所舉行的晝夜不停的盛大朝拜聖體活動。數以百萬計的墨西哥人參加這個活動。

問： 教宗本篤十六世也在世界主教會議中發言，請問，他發表了哪些關於聖體聖事的訊息？
答： 教宗發言了一篇非常精闢的言論，隨後參加會議的主教們也發表了言論。大家接納了教宗發自內心深處的有關聖體聖事的反思。他反思了聖體聖事的意義以及彌撒聖祭與以下各因素間的關係，就是：犧牲、結盟、紀念、基督建立的聖體聖事、教會在聖神的光照下所做的奉獻。我認為，教宗的發言在教義上非常新穎，是神學家們應該努力研究的。

問： 請您談談剛結束的聖體年…………
答： 這一年的確是美好的一年。教宗若望保祿二世的去世，令這聖體年更加突顯出來。教宗若望保祿二世的偉大，從他如何舉行彌撒聖祭便可以看出來，也可以從他如何敬愛聖母瑪利亞，聖體聖事的女性，看出來。教宗將他的這種情感傳給了我們大家。教宗本篤十六世繼承了這位先教宗。我認為，剛結束的聖體年極為富裕，是全世界各地方教會重生的機會。這也造福了全人類，因為教會讓今天感到迷惑卻又著迷的世人看到基督對他們說：你若想幸福，來跟隨我！你若想自由，來跟隨我吧！

世界24小時

昨天10月24日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－聯合國日科菲?安南秘書長邀請聯合國面對新時代的挑戰
－波蘭天主教徒候選人萊赫?卡欽斯基在總統決選中獲勝
－蘇丹南部按照和平協議的規定成立了自治政府

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊） 昨天10月24日是聯合國日。聯合國是在第二次世界大戰結束時的灰跡上誕生的，至今已有60年的歷史。60年後的今天，世界地緣政治的平衡發生了根本改變，東西方集團的分裂讓位給南北半球間的對立，在第三千年代的初始，文明間的衝突，乃至宗教間的衝突甚至變得更為顯著。在這樣的局勢下，聯合國應尋求自己的新身份。為此，聯合國秘書長科菲?安南邀請聯合國面對新時代的挑戰。他為聯合國日發表的訊息中指出了所要走出的第一步就是 “認識到幾億人面對饑餓、疾病和惡劣環境的無可奈何，儘管世界有解救他們的工具。”科菲?安南提到一個月前在紐約聯合國大會揭幕禮上所強調的世界領導人對今後10年減少窮人的一半再次作出的保障。他也再次提到對打擊恐怖主義、保護遭滅族屠殺的人民和遭其他殘暴罪行的人、為維護人權建立新結構承、為遭戰爭折磨的國家帶去持久的和平所作出的承諾。安南秘書長也遺憾地提到，世界上的領導人也在許多問題上尚未達成協議，諸如氣候改變、武備和核不擴散問題，而且在安理會改革問題上也處在爭論的高潮。

（梵蒂岡電臺訊） 波蘭天主教徒候選人，56歲的萊赫?卡欽斯基在總統決選中獲勝，將成為新的國家元首，接替任期已滿的亞歷山大?克瓦斯涅維斯基的職位。根據波蘭電視臺公佈的資料，卡欽斯基獲得52，8%選民的支持。他的對手，48歲的自由黨人唐納德?圖斯科獲得47，2%的選票。波蘭首席主教格萊姆普樞機昨天24日上午就卡欽斯基的勝出發表言論，他祝望“波蘭在和平與關懷中得到鞏固。”那麼，卡欽斯基將是怎樣的一位總統呢？熟知波蘭問題的義大利“前途報”的記者傑尼納齊向本台表示：“正如他自己在競選運動中所表示的，他將是領導第四個共和國的總統，這個共和國將同過去4年前共產黨人執政時期的貪污和政治醜聞徹底決裂。我們說，他是一個手中拿著掃帚的總統。他的勝出正是因為他在群眾面前表示了打掃衛生的這個意願，使社會具有道德，給較貧窮的階層和受失業之苦的人帶來一定的安全感。在波蘭有18%的人失業，是整個歐洲聯盟中比率最高的國家。”

（梵蒂岡電臺訊） 蘇丹南部按照和平協議的規定，成立了自治政府，將有全權處理地方上的內政。17位部長已經確定，餘下的幾位部長尚需商定。蕾貝卡?加朗，即蘇丹南部的歷史性人物加朗的夫人擔任交通和運輸部長。雖然如此，蘇丹西部地區達爾富爾的局勢仍舊艱難。關於蘇丹南部成立自治政府以及加朗夫人任部長的消息，本台請教了一直關注和平進程的聖埃吉迪奧團體的謝爾佐先生。他說：“我認為這是個極為正面的消息。就是說20年戰爭後為南部達成的協議起作用了。為協議進行的談判費時很長，也令人精疲力竭。在7月組成的民族團結政府也是個積極的標記，現在有了南部政府。因此，這意味著協議中訂出的階段都受到遵守。”至於加朗夫人擔任南部政府的部長，謝爾佐向本台表示：“這件事被解釋為蘇丹解放運動的特別承諾，由於這個運動的主要領導人在南部政府任職，而不是在民族團結政府內，一些人就猜測，這意味著蘇丹解放運動把目光落在南部，較傾向未來的獨立，而不是作為民族團結政府的中央政府。我認為作出這個判斷尚早。無論如何，加朗夫人在政府任職，肯定是連續性的標記。是同蘇丹歷史性領導人保持連續性的標記。是加朗將這個運動帶向和平，因此，也是和平進程走在加朗所祝願的方向上的一個標記。”