亚洲：东亚教会工作者认为，《民族发展》通谕依然合时

【 天亚社．首尔讯 】 东亚教会工作者认同，尽管社会在过去四十年有很大改变，但是 《民族发展》通谕仍然切合时宜。

《民族发展》通谕由已故教宗保禄六世于 一九六七年三月廿六日 颁布。今年十一月二至七日，廿名来自香港、日本、南韩和中国大陆的教会工作者在南韩首尔举行的交流活动上，讨论这份教会文献。

该活动由「国际天主教知识分子及文化事务运动」主办，在首尔的吾侪神学院协办，活动包括为期三天探讨 「东亚的 经济成长和民族发展与教会的角色 」的研讨会，以及对南韩教会的相关非政府组织进行三天考察。

吾侪神学院研究员沈贤珠在主题演说中指出，这份通谕要求对 「 发展 」作重新 深入审视 。这位韩籍教友学者 说，发展 「 该是全面的，即振兴全体人类，即振兴整个人性 」（ 14 节），凌驾国家利益之上，而「发展」应该与「和平」同义。她的演讲继而谈到东亚存在两个紧急问题：不平衡的经济发展及文化张力。

拥有德国法兰克福大学社会伦理博士学位的沉贤珠，看到民族主义在东亚冒起带来文化张力，并援引例子如北韩核试 、 日本军国主义复辟，以及中国 、 日本 与韩国在共同历史和领土上的冲突。她说，通谕强调必须克服国家主义。

中国河北省「进德 公益」助理主任马丽同意沉氏的说法 。 她发言说，尽管经过四十年，这份文献仍然切合时宜，尤其是全球一体化正激发起新的社会问题 。

这位曾在美国芝加哥天主教保禄大学攻读社会管理学的女教友指出，当前中国存在一些急需解决的社会问题，比如社会腐败、贫富不均等，国家八成财富由十三亿人口的两成人拥有，故迫切需要 财富的重新分配，以确保社会稳定平衡。

廿七岁的马丽向天亚社表示，进益公益协助灾民及破碎家庭，又为学生提供教育 、 训练及奖学金，把 居住在偏远地区贫困者的 教育列为首要工作， 并努力 使富有者多关注穷人。

香港天主教正义和平委员会干事孔令瑜向天亚社说，这份文献不易理解， 「并不是很多教会人士对它感兴趣，因此我们需要把它与实际社会问题结合。」

因此，她说，该委员会在八月为这份通谕写撮要时，结合了现今香港社会问题来解释其意义，例如人权、合理工资及本土政治情况。

日本教友神学家世古淳对天亚社说，天主教社会训导包括 《民族发展》通谕 ，尚未广为人所接受，因为日本教友享有宗教自由及经济繁荣，他们认为没有迫切需要去改变现状。

他解释： 「日本教会是一个非常小的群体，它能做的相当有限，我们常常要合力面对社会变化，但是我们必须先把教会向社会开放。」