圣诞节

美丽的传信者，忠诚的证道人

读经 一： ( 依 52:7-10) ：全球看见了天主的救恩

读经 二： ( 希 1:1-6) ：天主藉圣子对人说话

福　 音： ( 若 1:1-18) ：圣言降生成人

中国文化：道可道、非常道；名可名，非常名。

　　　　　风雨晦明身外事，心中只有艳阳天。

　　太初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主；圣言在太初就与天主同在，万物是借着他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。

　　曾有一个人名叫若翰，是天主派遣来的；他来是为作证，是给光作证，为使众人借着他而信。

　　那普照世人的真光，正在进入这世界。他原来已在世界上，因为世界本是借着他而造成的，但是世界竟不认识他。于是，圣言成了血肉，住在我们当中，充满恩宠和真理。（若 1:1-18 ）

　　以上是若望宗徒对那位不可名传的崇高的天主的一种传述，对那位不能被准确描写的至上真神的一种描写。

　　老子说：「道可道，非常道；名可名，非常名。」意思是，说得出来的道，就不是永恒的道；叫得出来的名，就不是永恒的名。

　　万物的本源天主原来就是永恒的道，他无形无相、无始无终、不死不灭，他是无限而绝对的真、善、美、爱；他的存在，他的本体，远远超越我们的感官、视野、思想、理智、思维和智能。我们在这个世界上绝对没有可能完全认识这位天主，这位至高无上的真神。

　　关于对神的认识，让我们先以一个自然的现象作比方。如果你从未见过茶杯，那你便绝对不可能从茶杯的影子里，去认识茶杯，例如，你不能从茶杯的影子知道茶杯的大小、重量、质地等，因为茶杯的影子是「两度空间」中的事物，而茶杯是「三度空间」中的事物；茶杯影是平面的，茶杯是立体的。

　　永恒的道、无穷的天主不属于二度空间，不属于三度空间，他甚至不属于四度、五度、六度、千度、万度，或任何度的、任何的空间，我们这些在空间中的人，被我们的经验所影响、限制和局促的人，绝不能真真正正的认识这位超越一切空间的、无限的天主。对神的认识，我们比坐井观天，或比管中窥豹的限制更大。

　　能以人间的语言说得出来的、描写得到的天主，就不是那永恒的、无限的天主。

　　但正正就是这位无限的天主，今天降生成人，成了血肉，住在我们中间，乐于与世人同居共处，经验人间的疾苦、品尝人生的烦恼、分担我们众人的重担。

　　天主教不单重视来世，也重视今生；不单肯定快乐有意义，也肯定痛苦有意义；不单接受生命，也接受死亡。最基本的原因，是因为天主自己亲自接受和祝福了这一切。

　　这就是喜讯。依撒意亚先知这样说：「那传播喜讯者的足迹是多么美丽！他宣布和平，传报佳音，宣扬救恩。耶路撒冷的废墟啊！你们要兴高采烈，一起欢呼，因为上主安慰了他的子民，救赎了耶路撒冷。」（依 52:7-10 节录）

　　喜讯的根基是基督，他来了，他投入了人间，他祝福、肯定、转化和提升了人间的一切，包括我们那些支离破碎的生命。连耶路撒冷的「废墟」也可以兴高采烈，因为废墟已非废墟、黑暗已非黑暗、痛苦已非痛苦、死亡已非死亡。因为「风雨晦明身外事，心中只有艳阳天」，因为基督就是我们生命的「艳阳」，他来了，他驱逐了一切的黑暗。

　　基督的来临，还有一项十分重要的任务，就是要向我们说话。「在古时，天主曾多次并以各种方式，借着先知对我们的祖先说过话；但在这末期，他更借着自己的儿子对我们说了话。」（希 1:1-2 ）他说出宇宙和生命的秘密，他宣告生命的丰盛和姿采、生命的奥妙和深沉，他告诉我们怎样活得快乐，怎样按天父的计划去建设一个以天国为模型的人间乐土。

　　我们今天庆祝圣诞节，除了兴高采烈、大事「庆祝」外，也应好好地去默想一下，作出深刻的反省：上主给我们的恩典，我们应如何报答？

　　其实，最好的报答是「传扬」这喜讯，我们要喜乐的、如实的告诉别人：天主向我们说了话，基督提升了我们的生命。但这必须真的是我们的经验：我们已经亲耳听到了天主的话，我们正在努力活出基督所赐给我们的丰富而快乐的生命。

　　让我们在这个快乐的时刻，也向上主决志：我们要做一个快乐的传信者，做一个忠诚的证道人。