圣　 　家　　 节

——患难见真情，和睦建圣家——

读经一： ( 德 3:3-7,14-17) ：孝敬父母

读经二： ( 哥 3:12-21) ：基督徒家庭生活

福　音： ( 玛 2:13-15,19-23) ：圣家逃亡，委身于主

中国文化： 镜与人俱去，镜归人不归；无复姮娥影，空留明月辉。

　　「起来，带着婴孩和他的母亲逃往埃及去，住在那里，直到我再通知你，因为黑落德即将寻找这婴孩，要把他杀掉。」 （玛 2:13 ）

　　在讲圣家道理之前，让我先讲一个小故事。

　　在中国唐朝之前的几个朝代，有一个称为南朝的陈国。那时正当战乱，徐德贤与妻子洛昌公主在战乱中被迫分手时，把一面镜子打破，每人各保存半面镜子。他们约好一年之后，若有机会重逢，两片破镜就会重圆。

　　一年后，徐德贤拿着半面镜子到街市出卖，刚巧洛昌公主的仆人也拿出另外半面镜子，二面镜子合在一起，果然可以重圆。徐德贤见到虽然破镜重圆，但洛昌公主却不知所踪。于是他很感慨地在破镜上写了一首诗： 「镜与人俱去，镜归人不归；无复姮娥影，空留明月辉。」 本来镜与人都不知去了哪里，现在镜回来了，但人却仍不知身在何处，连影子也找不到，剩下的，只有清冷明月的光辉罢了。

　　这故事的结局当然是破镜重圆。徐德贤终于再见妻子，二人经过离乱后，彼此就更加恩爱了。

　　今日玛窦福音所讲的故事也是一样：黑落德王要杀害新生的婴儿，但却无从下手。于是他想出了一条万全的毒计，就是把全城两岁以下的婴儿全杀了，新生的圣婴就决不会漏网。

　　这时，上主的天使托梦给若瑟说：「 起来，带着孩子和他的母亲逃到埃及去吧。 」

　　逃到埃及！天主竟然没有能力保护自己的儿子！上主、全能大力的上主竟然要逃难！

　　不久以后，黑落德死了，天使在埃及又托梦给若瑟说：「 起来，带着孩子和他的母亲，返回以色列去吧！ 」我们可以想象到，他们三人在纷乱中是如何的颠沛流离。但经过痛苦的洗礼，并受到挫折与困难的炼净后，他们的感情也一定更加密切。何况有耶稣作为这个家庭的支柱和核心，这圣家三口一定是世上最好的家庭。 ( 参考玛 2:13-15,19-23)

　　今日礼仪选的圣经，除了玛窦福音外，也选了保禄宗徒致哥罗森人书，其中一段也描写了一个美丽家庭应有的特质： 「你们该有感恩之心，要让基督的话充分地保存在你们内，以各种智能彼此教导、规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲，在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。你们的所作所为，都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。」 ( 哥 3:15-17)

　　这段话十分精彩，它认为作为一个基督徒家庭，该有两大要素：就是时常感恩，并以圣言为中心。

　　第一点是感恩。保禄宗徒说要「 为一切事，时时感谢天主父。 」（弗 5:20 ）他强调的是「时时」和「事事」。时时，即是说没有一时不感谢；事事，即是说没有一事不感谢。虽然家家有本难念的经，圣家也有难念的经，但还是要时时感谢、事事感谢。

　　今日的福音故事，对若瑟来说，本身就是一本十分难念的经，一件十分难明的事，一个十分难面对的挑战。若瑟一定会问：既然自己的儿子是因圣神怀孕，是天主的爱子，为何天主不保护他，要他们逃难到埃及？但若瑟仍是接受，带着儿子及妻子逃往埃及。他在这种环境中仍是听命、服从、接受、感谢。

　　我们的生命虽然充满挫败，充满不如意之事，但仍要怀着感恩之心。若瑟和玛利亚有感恩之心，并不是因为他们的家庭万事顺遂，而是因为他们接纳、相信、委身于上主，把一切交托在上主的手中。

　　第二点就是要以圣言为中心，即让天主的话充分保存在心中。我们个人要常读圣经、默想圣经，让上主的话深深印在我们心中。圣经更是家庭的支柱、核心及基础。

　　若我们常常默想圣经，家庭便会充满智能；而且有了圣言作指导，亦可以减少家中各人独断独行、自以为是的危险。

　　如果我们一家人借着祈祷彼此教导，互相规劝，用圣咏和诗歌赞美天主，所作所为都因基督之名而行，借着他感谢天主圣父，那么，我们的家便更可以其乐融融了。

　　藉祈祷而彼此教导、互相规劝，不是比较大家怒气冲冲、互相对骂，胜过千百倍吗？我们更希望父母都能用这样的圣家精神去培育子女，使基督精神成为他们成长的一部分，生命的一部分。