常年期第三十三主日

善 用 神 恩，发 挥 潜 能

读经一： ( 箴 31:10-13,19-20,30-31) ：贤淑妇女的表样

读经二： ( 得前 5:1-6) ：要清醒地等待主的再来

福　音： ( 玛 25:14-30) ：塔冷通的比喻

中国文化： 猴子跳涧。

　　玛窦福音形容天国好像一个远行人，他按照不同人的不同能力，把不同数目的金币交给自己的仆人，一个给了五个，一个给了两个，一个给了一个，要他们好好的去保管和善用。主人回来时，便和他们结账。

　　那领了五个金币的，赚了五个；那领了两个金币的，也赚了两个。只有那领了一个的，去把地掘开，将金币藏起来，没有赚到甚么。

　　主人论功行赏，大大地奖赏了那赚了五个金币，和那赚了两个金币的仆人，并罚了那个赚不到钱的仆人。 ( 参考玛 25:14-30)

　　我们的天主很好、也很公道，他按照我们的才能委托我们办事。我们每个人都有如大小不同的器皿，无论器皿是大是小，总是盛满了天主给我们的恩宠之水。

　　天主给我们的一切，多一些就已经过剩，少一些又过少。每个人所得的，都恰到好处。

　　天主从来都不在我们之间作比较。如果我们有五个金币，就要赚五个；有两个，就要赚两个；有一个，也可以赚一个。这样，在天堂内，我们的功劳将会完全一样。

　　但在我们中，却总是会有些懒惰的、糊胡涂涂地度日的人。这却是天主所不容许的。

　　保禄在得撒洛尼人前书中，也劝勉他的教友要清醒、谨慎。清醒、谨慎作甚么？善用天主给我们的潜能，好像今天箴言篇中那位贤淑的妇女。她勤劳操作，爱天主、爱丈夫，也爱一切的人。「 她远胜珠宝。她的丈夫衷心信她，绝不至有所缺乏。她一生使丈夫幸福，不令他烦恼。她找来羊毛和细麻，愉快地亲手操作。她手执纺锤，手指旋转纱锭。她慷慨赒济贫穷的人，伸手扶助困苦的人。 」 ( 箴 31:10-31)

　　天主赏我们的一切，我们都该善用；有眼睛就要去看，有耳朵就要去听，有翅膀就要去飞，有心就要去爱。当我们越善用恩赐时，我们就越能拥有和发挥、增加这些恩赐。

　　我在小修院时，多谢天主给我有些聪明，书能够念得不错，所以我总喜欢帮助其它在学习中有困难的同学，亦因此我在会考中，成绩相当不错。因为我越能够帮助别人，就越能够充实自己。

　　反过来说，有些守财奴，他们不懂善用钱财，只有不断在自己的银行存折中加上一个又一个的圈。从这角度看，那些钱财根本便不是属于他的，而是属于银行的，因为他从未善用过一分一毫。

　　才能必须善用，才可以继续拥有及增多。这就是「 凡拥有的，还要给他，没有的，连他原有的也要失落 」的真正意义。（参考玛 25:29 ）

　　其实我们还拥有一些我们未知的潜能，它们只有在关键时才能发挥出来。我们会见到一些作母亲的，当有重物把她们心爱的儿子压着时，她们能够发挥平常没有的力量，把重物托起，救回自己的儿子。

　　记得有一次，在我很小的时候，与一群小孩子在大澳捉鱼。一天晚上，我们遇到一条大蟒蛇，于是大家都拚命的跑，跑上岸后，其中一小孩惊魂未定，手提着满满的一桶水在喘气。我们望着他都十分惊讶：「哗！你的力量真大啊！」他一看见自己拿着这样重的一桶水，就突然「呯」的一声放下了。其实，他平时并没有如此大的力量。

　　中国也有一个关于 猴子跳涧 的故事：有一个训练猴子的人，希望能训练那些猴子跳过一个深溪。那些勇敢的，不用怎么训练，一跳就过去了；有些就是不敢跳。于是他就开始鞭打那些不敢跳的猴子，有些猴子怕打，也就勉强的跳过去了。但是有些猴子，就是怎么鞭打牠们，牠们都不肯跳。忽然，有一只老虎跳出来，所有的猴子便都跳了过去。

　　其实天主给我们很多潜能，是需要我们加以发挥的。我们必须时常对自己说：我能够，我可以；我可以活得痛快，可以活得好；我是天主的子女，我有天主给我足够的能力，去活一个更丰盛的生命、一个爱主爱人的生命。

　　能够这样发挥潜能，就是善用天主给我们的金币。