耶稣升天节

传 一 个 生 活 的 信 仰

读经一： ( 宗 1:1-11) ：耶稣升天

读经二： ( 弗 1:17-23) ：基督坐在父的右边

福　音： ( 玛 28:16-20) ：显现给门徒派他们往训万民

中国文化： 涸辙之鲋。

　　那时候，十一位门徒就往加里肋亚，到耶稣给他们所指定的山上去。他们看见耶稣就朝拜他，耶稣对他们说：「 天上地下一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父、及子、及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看，我和你们天天在一起，直到今世的终结。 」（参考玛 28:16-20 ）

　　使万民成为门徒，教训他们遵守耶稣所吩咐的一切。这是耶稣对他的教会、对他的门徒的最后命令。换句话说：这是耶稣对我们每一个人的遗嘱。

　　作为一个基督徒，传教是我们召叫和信仰的一部分。一个不传教的基督徒，不可以说是一个真正的基督徒。

　　其实，当我们真正经验一件好事的时候，我们不可能不传出去；如果我们不传出去，极可能因为我们未经验到这件事是好事。

　　试想一想，一位学生如果在中学会考得到十个「优」，他能忍得住不与他的好朋友分享吗？这是不可能的，他肯定第一时间会致电给自己最好的朋友，让他知道，使他和自己一同高兴。当一个人找到工作时，尤其是找到薪酬高而又有意义的工作时，他一定第一时间致电给他的家人、他的朋友。假如一个人去旅行，看到很美丽的风景，有一个很好的经历，他回来后一定第一时间与朋友分享。

　　我们为甚么不与我们自己的家人或朋友分享我们的信仰呢？为甚么不传教呢？极可能因为我们还没有经验到信仰是多么的好。我曾经听到一些父母们不愿意给自己的子女领洗，理由很简单，也很冠冕堂皇。他们说：「我们希望子女成长后，自己去选择他们自己的信仰。」

　　但是，我感觉到这许多时只是借口。如果我曾经就读过一间名校，这间学校是使我获得学问、职业及地位的学校，我不需要问我的子女，我便会决定送他到这间学校读书。我们自小教导我们的子女说中文，我们不会等待他长大后才让他决定学习甚么语言。如果我认为某个牌子的奶粉好，我就选择给孩子吃，因为我知道这些奶粉会使他健康地成长。

　　这绝不等于要我们的子女迷信，而是说，假如信仰是我们生命的动力，是我们希望与力量的泉源，我们经验到圣神的临在，我们真实感到信仰是这么好，我们经验到做天主子女是多么幸福，我们便会与我们的子女分享这些信仰，让他们也在信仰里得到力量。

　　我们身为中国人，我们的儿女便是中国藉；我们是基督徒，为甚么我们不使自己的子女也有一个「天国籍」呢？很可能是我未经验到这个信仰，很可能我感觉到上教堂是件苦事，我感觉到礼仪是一种束缚，我感觉到教规是一副枷锁。

　　我不愿意爱人如己，又怎可以教导子女去宽恕别人呢？我不愿意度一个简朴的生活，按照山中圣训的教导去生活，我又怎样可以教导我的子女去相信真福八端？

　　「你们去使万民成为门徒」，但首先我们自己要成为门徒。「你们要教训别人遵守我所吩咐的一切」，但我们首先便要实践基督吩咐我们所有的一切。

　　但是，也有些人不愿意传教，是因为不懂得如何去传。这时我们便要记着耶稣所说的「我要与你们天天在一起，直到今世的终结」的话。

　　耶稣将在我们心里教我们怎样说话，圣神也会在我们心中帮助我们。

　　我们要勇敢地去传教，因为传教也是一个很迫切的任务。我们的家人、亲友、邻人都需要我们给他们带来福音。

　　庄子说过一个叫 「涸辙之鲋」 的故事。他说：有一条鱼掉在干地上，牠好口渴，便向路人要一点水。这人说：「你等一会，让我到南方去找吴王，请他引西江的水来给你解渴。」这条鱼气愤地说：「我现在只需一斗半升的水便可以活命了，待你到南方去找水来时，我早已经渴死，变成一条干鱼了。那时，你不如到干货市场去找我吧！」

　　我们都有很多朋友可能会有信仰的问题、生活的问题、精神的问题。他们想了解、想知道天主教信仰在这方面的答案。他们想问我们。但许多时由于我们自己对耶稣没有经验，对信仰认识不深，我们只得对他们说：「等我有空时带你去找神父吧！」

　　其实，你的朋友是想「你」回答他的问题，因为你是他的朋友，他信任你。同时他是「现在」问你，他现在口渴，你明天、隔一个星期或隔一个月才带他去见神父，他已经不再口渴，或者已经渴死了。

　　作为一个基督徒，如果我们真的是要去传教的话，掌握时机，掌握对方的心理和适当的词汇，都是缺一不可的。