将临期第三主日

常常，不断，事事

读经一： ( 依 61:1-2,10-11) ：要因上主而喜乐

读经二： ( 得前 5:16-24) ：常常欢乐，不断祈祷，事事感谢

福　音： ( 若 1:6-8,19-28) ：若翰的作证

中国文化： 飘风不终朝，骤雨不终日。

　　　　　 风雨晦明身外事，心中只有艳阳天。

　　「你们要常常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主为你们这些属于基督耶稣的人所定的旨意。不要熄灭圣神之火，不要轻视先知的话；但要考验一切，美善的，要保持；邪恶的，要远避。」 ( 得前 5:16-22)

　　常常、不断、事事，这是基督徒最基本的人生态度。

　　常常欢乐，即是没有一个时间不欢乐；不断祈祷，即是在任何时间、任何情况下都祈祷；事事感谢，即是为任何事，为所有事，无论遇到什么，都去感谢。

　　常常，不断，事事。换句话说：要让欢乐、祈祷和感谢渗透我们整个生命、渗透整个人；让欢乐、祈祷和感恩之情进入我们身体的每一个细胞、每一个毛孔。

　　我们是用欢乐、祈祷、感谢造成的，把我们的生命分解了，剩下的就只有欢乐、祈祷、感谢这三个元素。

　　这是天主的旨意。是天主要我们欢乐、祈祷、感谢。是那位比我们更伟大的天主要我们这样做，是那位全能大力的上主、慈悲为怀的天主这样的吩咐了。我们按他的旨意去做，就是万全之策。

　　常常欢乐，即是在失败、挫折、痛苦时也欢乐。不断祈祷，即是在工作、读书、吃饭、走路、玩耍、睡觉时也祈祷。事事感谢，即是说，也为我们的软弱而感谢，为我们的国家、社会而感谢，为我们的仇人和我们所不喜欢的人而感谢，为阴霾密布的时候、为遭遇逆境和挫折的时候而感谢。

　　今日依撒意亚先知说：「上主的神临在我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜讯，治疗破碎的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚犯，宣布上主施恩的喜年。」 ( 依 61:1-2)

　　基督已经来临，他报喜、治疗、拯救、释放。

　　我们都是贫苦人，有什么关系呢？我们已听到了喜讯。我们心灵破碎，怕什么？基督要亲自来治疗。我们是俘虏、是囚犯，不必遗憾，因为基督要释放我们。

　　为这一切，我们不该欢乐、感谢吗？我们不该向上主祈祷，在他内欢乐、向他感谢吗？何况，这救恩不止发生在我一个人身上，也要发生在每一个人和所有人的身上。因为上主的施恩之年，普施救恩的日期已经来到了，万物都将欢欣，万民都要得到救援，整个世界已经沉浸在上主恩慈大爱的汪洋中。

　　这是我们要常常、不断欢乐和感谢的理由，也是我们要不断向上主祈祷的理由。

　　欢乐是我们生命的常态，悲哀只不过是短暂的插曲。在每一片乌云的背后，我们都知道隐藏着灿烂的阳光。老子说：「飘风不终朝，骤雨不终日。」无论是多么厉害的狂风暴雨，它们总会过去；大风不会一整天的刮，大雨不会一整天的下。暴雨之后就是骄阳，阴霾密布之后就是朗朗的青天。

　　有基督在、有天父的慈爱，我们可以达到「风雨晦明身外事，心中只有艳阳天」的境界。正因为「只有」艳阳天，所以就要常常欢乐、不断祈祷、事事感谢，绝不会受到外在因素的影响。

　　你会问：「神父，有可能吗？你没有经历过『我的』痛苦，所以你才会这样鼓励我们。如果你有过『我的』痛苦，或许你会改变你的想法和讲法。」

　　你说得对！没有任何人有资格使一个极度痛苦、悲伤、失望的人，能明白上述「常常、不断、事事」的意义。我们需要的是见证人，是一些在困境中而仍能欢乐、感谢的人。

　　圣经说若翰「是天主派遣来的，他来是为作证，为使众人藉他而信。」 ( 若 1:6) 福音需要人的「作证」。

　　只有当一个人，他自己身处大苦之中而仍能欢乐，在大挫折之中而仍能感谢，在天主似乎完全隐没之时而仍能祈祷，他才有资格说：「常常欢乐、不断祈祷、事事感谢。」

　　有了这种人，众人才能相信，相信耶稣所说的全是真话，全是可能的、可信的、可行的。

　　若翰为耶稣作见证，我们也要为耶稣作见证，为他所说过的一切作见证。