常年期第二主日

为天主，为耶稣

读经一： ( 撒上 3:3-10,19) ：撒慕尔被召

读经二： ( 格前 6:13-20) ：信友的身体是基督的妙身、圣神的宫殿

福　音： ( 若 1:35-42) ：若翰无私的见证

中国文化： 摩顶放踵，利天下而为之。

　　热心的基督徒相信自己所做的 一 切都是「为天主、为耶稣」。他们为天主、为耶稣而工作，为天主、为耶稣而奉献自己和自己的一切，包括自己的时间、才能、金钱和爱心。

　　我在修院受训期间，一切作息之前，尤其是每天的大清早，都要首先祈祷，将一切奉献给天主、给耶稣。神父、修女们更是奉献了自己的一生，为天主、为耶稣而生活、而工作。

　　但一个奉献给天主的人该有什么心态呢？

　　今天的撒慕尔纪给我们讲了一个很温馨的故事。当小撒慕尔在圣殿内睡觉时，上主三番四次的显现和召唤他，他不知道这是天主的召唤，还以为是司祭厄里在叫他。最后，厄里知道是天主发言召叫这孩子，就教撒慕尔说：「你去睡罢！如果有人再叫你，你就回答说：『上主，请发言，你的仆人在此聆听。』」撒慕尔就回去睡在原处。上主来了，站在那里像前几次一样呼唤说：「撒慕尔，撒慕尔！」撒慕尔便回答说：「上主，请发言，你的仆人在此聆听。」（撒上 3:9-10 ）

　　为天主而奉献的人，就是这样的。他响应上主的召唤，完全听从上主的意愿，忠心实行上主的旨意。他会好像亚拉丁神灯里的那位巨人，这巨人经常对「神灯主人」说的一句话就是：「主人，你的意愿，就是我的命令！（ Master, your will is my command! ）」为天主而奉献的人，又怎么可以不为他的主人天主而惮精竭虑、尽忠职守呢？

　　但我们真的是为天主、为耶稣吗？我们真的是全部都拿了出来，无私的为天主奉献吗？我们有没有想到要保留一点点为我们自己呢？

　　今天的若翰洗者，的确是为天主、为耶稣而奉献了，而且那是无私的、全部的奉献。若望福音描写若翰在他的门徒前为耶稣作见证的故事，结果是他的门徒跟随了耶稣，成为耶稣手下的大宗徒。

　　若翰为基督作证的故事很简单：「若翰和他的两个门徒一起，看见耶稣经过，若翰便注视着他说：『看，天主的羔羊！』那两个门徒听到这话，便跟随了耶稣。」 ( 若 1:35-37)

　　若翰本来是一派宗师，有自己的名誉、地位、拥护者和追随者。他应该清楚知道，为耶稣作证的结果，必然是如他自己所说的：「他应该兴盛，我却应该衰微。」（若 3:30 ）但他还是作了这个见证。而结果亦正如任何人都可以预期到的：他最好的门徒都跟随别人去了。

　　若翰的表样很值得我们反省：我们在「为天主、为耶稣」的口号下，实际上有多少是为自己的呢？

　　当一个堂区说自己的主保很「灵」的时候，他是不是在和另一个圣堂竞争？当长上要求属下听命的时候，他是在说出天主的圣意，还是在固执着他自己的偏见呢？在一位传道员、布道家、牧者的背后，隐藏着多少个人名誉、地位、权力的争夺，或者是利益和金钱的有意识或潜意识的追求？

　　又或者，教师是为了学生本身的利益而惩罚他呢？或者也是为了泄愤？父母骂子女时，有多少成分是为了子女本身的好处？有多少成分是为了自己的面子？在圣诞节期间去医院为病人报佳音的人，是为了病人的快乐？还是为了满足自己要「服务」他人的「需要」？「为人民服务」的世俗官吏，和那些以「非以役人，乃役于人」为理想的教会领袖，又有多少是真正像耶稣般去「服侍」人的？

　　圣诞节刚刚过去，它给我们重要的启示是「圣言成了血肉」或者「道成肉身」。这是指：信仰要落实变成生活，精神要蜕变为行动，理想要转化为事实。

　　「为天主、为耶稣」这句话如果要变成血肉，就要求我们空虚自己，顺服天主，以天主的旨意为依归，并以基督的眼睛去看世界，以基督的心去爱、去服侍、去奉献；为天主、为耶稣，也为别人、为世界。

　　墨子「摩顶放踵，利天下而为之」，是一种完全牺牲和奉献的榜样。如果他是生活在耶稣的时代，他和若翰洗者将会是志同道合的一对。