常年期第十主日

耶 稣 的 亲 属

读经一： ( 创 3:9-15) ：原祖违命

读经二： ( 格后 4:13-5:1) ：宗徒所注视的目标

福　音： ( 谷 3:20-35) ：耶稣受人毁谤，耶稣的真亲属

中国文化： 予何人哉？十年以来，父母不得以为子，妻孥不得以为夫，手足不得以为兄弟，交游不得以为朋友。予何人哉？

　　耶稣的母亲和他的兄弟来了，站在外面，托人去叫他。当时，群众正围坐在他身边，他们对他说：「看，你的母亲和你的兄弟在外面找你！」耶稣回答他们说：「谁是我的母亲？谁是我的兄弟？」然后环视坐在他周围的人说：「看，我的母亲，我的兄弟！凡奉行天主旨意的，就是我的兄弟、姊妹和母亲。」（谷 3:31-35 ）

　　耶稣是真天主，也是真人。既是真人，就有真人的烦恼，包括来自亲人的烦恼。

　　电影「驱魔人」中的一位神父，他不能专心驱魔的一个原因，是他有一种内咎感：他的母亲因为一个人独居的缘故，所以死了几天以后，神父才发现她。他觉得愧对母亲。

　　我在台湾有一位神父朋友，他的母亲想从大陆移居台湾，和他一起居住。他不能拒绝她，也不愿拒绝她；但接受她来与自己同住，又确是感到十分为难。所以只好婉转的告诉母亲，如果她来台后，便整天都要一个人独处，因为他这个做神父的儿子有太多公务，根本没有时间常常承欢膝下……。母亲后来终于明白了，这个做神父的儿子，真有不能经常陪伴和照顾母亲的苦衷，所以没有去台湾。

　　明末镇守辽东的名将袁崇焕，曾经慨叹说：「予何人哉？十年以来，父母不得以为子，妻孥不得以为夫，手足不得以为兄弟，交游不得以为朋友。予何人哉？直谓之：大明境内一亡命之徒可也！」

　　一个大将军，为了国家民族，为了工作、责任和理想，要做「亡命之徒」，连至亲的人也要陪自己作出一定程度的牺牲。这是人生中多么无奈的事！

　　耶稣既是人，他有没有亲人的烦恼呢？

　　今天的福音说他的亲属因为听见人们传说「他疯了」 ( 谷 3:21) ，便来干预他，要他在传福音的工作上有所节制，因为他为了福音，「连进食都不能」。（谷 3:20 ）实在太过分了。

　　其实，在耶稣的亲人中，不单有些人不了解他，更有些人不相信他。若望福音便明明的说：「原来，连他的兄弟们也不相信他。」（若 7:5 ）

　　就连他至爱的母亲，也在他十二龄讲道时曾经误解过他，不明白耶稣为什么要这样做：「孩子，为什么你这样对待我们？看，你的父亲和我，一直痛苦的找你。」（路 2:48 ）

　　但耶稣是爱他们的，他和亲人也有良好的关系，因为亲情原是天性的一部分，彼此的关怀也是天主的圣意。所以在耶稣传教时，他的母亲和兄弟姊妹便曾多次找他；即使对他有某种程度的干预，最终其实也是为了爱。

　　这里所说的兄弟姊妹指的是堂兄弟姊妹，因为圣母是贞女，她只有一个儿子，就是她因圣神怀孕而生的耶稣。

　　但耶稣对「家人」也有他深一层的看法。他说：「凡奉行天主旨意的，就是我的兄弟、姊妹和母亲。」

　　亲情是好的，但在天主内的结合和共融，在承行主旨上的同心携手、互相勉励，却可以使美丽的亲情，锦上添花。

　　在这里，耶稣丝毫没有贬低血肉亲情之意，也绝非如某些基督徒基要派人士所言，说耶稣并不重视他和自己母亲的血缘关系。相反地，我们可以从耶稣的话看出来，圣母之值得我们恭敬，并不纯粹因为她是耶稣之母，更因为她是一位完全奉行天主旨意的人。她从领报开始，一直到站在耶稣的十字架下，无时无刻不在奉行天父的旨意。

　　辛劳、误会、不了解、胸中的大志未被至亲的人领会，这些都是耶稣经历过的无奈，由亲人而来的痛苦。他们中那些不信他的人，相信会使耶稣更感难受。也许这也是我们不少人的感受：我们不是有时也是只能帮助别人，帮助许许多多别的人，反而对自己的家人却无能为力吗？

　　让我们像耶稣一样，勇敢接受由亲人而来的困难，同时扩阔我们亲人的范围，把一切怀善意的、按天主爱的计划而生活的人们，也纳入我们热切关怀的「亲人」中。